端午节作为中华民族一个很特别的节日，它的特别在于第一是纪念伟大诗人屈原，在于屈原的爱国主义情怀；第二是龙舟竞赛，这是一个体现力量和团结的古老运动，在世界运动史上也是独一无二的。龙舟竞赛，兴起于隋唐，鼎盛于两宋。而这个时期，也是中国诗词最鼎盛的时期，因此，有众多的诗词记录了当时激烈的龙舟竞赛场面，读起来让人热血沸腾！

唐代诗人卢肇怀念端午节的理由是，喜欢看龙舟赛。龙舟赛可以说是世界运动史上的一个非常独特的运动赛，它既讲究力量，又需要配合，更有音乐的鼓舞，可以说是一个独一无二的运动。卢肇在《竞渡诗》一诗中全面描述了这项运动：

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞

“馆驿楼前看发机”，在驿馆楼前观看龙舟赛开始行动的时机。“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微”，鼙鼓初击时似雷声，“雪微微”，指比赛激起的浪花如雪，“兽头凌处雪微微”，比赛激起的浪花，打在龙舟兽头上，像雪花一样四溅。

“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”，龙舟冲破波浪突围出来，万人齐声呼喊；跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。

读着诗词，就已经让人热血沸腾了，想想，如果是在现场，那该是怎样的激动人心？难怪诗人“思端午”，“看发机”。

龙舟竞赛之所以具有非常强烈的竞赛属性，在于参加龙舟赛的各个单位，都奔着第一名而去。宋代诗人黄裳在《减字木兰花 竞渡》就描写了龙舟赛的竞争场面：

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。

金碧楼西，衔得锦标第一归

中国讲究“天人合一”，龙舟竞赛也是在天然赛场，所以有“红旗高举，飞出深深杨柳渚”，龙舟赛一般选择天然的河流，起点是“深深杨柳渚”，既天然自然，又绿水环保。“红旗高举”，体现了龙舟赛的组织性和团体性。“鼓击春雷，直破烟波远远回”，鼓声像春雷，激荡人心；龙舟竟发，直破烟波，让人荡气回肠。“欢声震地，惊退万人争战气”，龙舟赛还有一个特点，就是特别讲究气势，有棋手、鼓声、号子声、有整齐划一的动作，讲究的就是压倒性的气势。

最后一句，“金碧楼西，衔得锦标第一归”，点名了龙舟赛的竞赛属性，是要夺得第一，“衔得锦标”，争得荣誉！

宋代大诗人陆游特别喜欢龙舟竞赛的竞争性，可能是大诗人有过军旅生活的缘故，他喜欢战斗，渴望竞争。他在《重五同尹少稷观江中竞渡》中写到：

楚人遗俗阅千年，箫鼓喧呼斗画船。

风浪如山鲛鳄横，何心此地更争先。

风浪如山鲛鳄横，何心此地更争先

“箫鼓喧呼斗画船”，一个“斗”字，让我们想起两军对垒；“箫鼓喧呼”，对应于军前的战鼓和号角；“风浪如山鲛鳄横”，也让我们想起，两军交战时的凛冽寒风，战车横行，战马奔驰。

一句“何心此地更争先”，只要是身处此地，谁的心情不是一马争先呢？只要是在战场，谁又不是一鼓作气，一马当先呢？

龙舟赛和所有的竞技体育一样，赛场的形式都是瞬息万变，你暂时的领先，可能有个大意就失去荆州。宋代诗人释大观的《颂古十七首》其一，就描写了这种情况：

忽看龙舟压浪飞，鼓声催促笛声悲。

锦标到手还轻放，转得头来事已非。