我们试想一下，一个孩子生活在靠着暴力解决问题，靠着斗狠赢得地位的地方。甚至街道两边的车子里住着的妓女也需要某些势力同意，不远处还有警察“照顾”的贩毒场所，管理这个街区的黑老大到处用正义的名号收着保护费，伊斯兰教徒不停给孩子们宣教，家长却对孩子不管不问，很多警察看到孩子都是一副审视罪犯的模样，教育更不用提，这个电影里学校是缺失的……
一个在这里长大的孩子，他能成为什么样子的人呢？他会不会认为人要挣回面子就得靠着暴力呢。
再看看孩子们对待警察的态度，不正是大人们对待警察的态度吗？93街区的青少年怕警察但是又讨厌警察，他们更清楚警察也不敢对他们怎么样，因为法国社会的民主和自由已经深入人心，孩子们的权利和自由度很大。这个“自由”对于丧失了教育的孩子们来说是危险的，这个“自由”对于生活在这个街区的孩子们来说是有害的。
所有这些缺失的东西，所有成人世界里演绎的一切，都被青少年看在眼里。他们模仿着，学习着。他们在街区的任何一个帮派中都是被“教育”的对象，却没有人倾听他们的想法。
孩子们最终选择的复仇方式，也正是电影铺垫一个多小时后顺理成章要爆发的事情。
伊萨复仇的开始
在最后那个诗化的镜头中，伊萨拿着燃烧的酒瓶要投向警察。这个时候，大背头拿起了枪对着他，伊萨的怒火还在眼中燃烧，大背头恳求他放下愤怒的时候，伊萨眼中有一丝丝的犹疑。
这点犹疑就是曾经大背头抱着他给他擦伤口带来的善念，也是他被吉普赛人塞到狮子笼子里时大背头要救他的感念。可是，如果大背头敢开枪，那么这点善念就消失了。伊萨会还击，如果大背头放下枪，伊萨会丢下愤怒吗？
伊萨的双眼就在渐渐消失的镜头里被黑暗吞没了？结局会如何？这是一个开放的结局。
这是法国社会的矛盾根源所在。
结束语朋友们请记住,世上本来没有坏庄稼,也没有坏人,只有坏的庄稼人。
——维克多·雨果《悲惨世界》
很多人不理解为什么要加上雨果上面的话。这是在谴责谁？谁是庄稼人呢？其实显而易见了。如果93社区是坏庄稼的话，如果孩子们是“坏人“的话，那么法国政府的缺失，监护人的缺失，教育的缺失才是最可怕的。因为没有各方庄稼人的共同努力，这里永远都是无限循环的悲惨世界。
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