南怀瑾解读《金刚经》，这一段真的妙不可言！

南师说：真正悟了道，就没有时间观念。《金刚经》告诉我们，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，等于一首古诗：「风月无古今，情怀自浅深」。

月亮、太阳、风、山河，它们永远如此，古人看到的那个天，那个云，也就是我们现在看到的这个天和云，是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样，但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴，有些人看到一样的风景，却悲哀的要想死，都是个人自己唯心所造。

这一段话，春天反复品读了好几遍，现在和大家做一个分享。

首先，这一句话，“”时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来。”

这一句关于时间，通常我们会以为时间是真实存在的，是流动的，而在流动的时间里，我们都会填充不同的生活内容，喜怒哀乐悲愁，于是，不同的时间就有了不同的意义，不同的色调，不同的情感，这应是凡俗的人来看时间所定义出的时间，时间承载一切，时间很满。

但《金刚经》却用“相对”一词解读时间，这样，我们所认为真实存在的时间就像那山河明月万年如一一样，被定义成「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。过去的时间是抓不住的，现在的时间是抓不住的，未来的时间也是抓不住的。那么，对于这样的时间，我们要怎么办？南师告诉我们，要寻找一个“念”。“一念万年”，“万年一年”，这个“念”很恒定，很专一，永远都是这一念。我想这就是修行的要义了吧！

那么，这又是怎样的一个念呢？然后，春天又找到南师的一句话，“应无所住，不生法相，如如不动，不取于相，就是内心平静的这一念。”所以，南师常讲“善护念”三个字，护住内心的平静，不起妄念，大概就是这个意思。

那这样的一颗平静的不生妄想妄念的心，会怎样，我又看到一句话，“有些人看到风景很高兴，有些人看到一样的风景，却悲哀的要想死，都是个人自己唯心所造。”我认为这样的平静之心就可以让自己的心境永远保持快乐。换句话说，就是“一切唯心造”。

如此说来，修心，照顾好自己的心念，又是一件很重要的事，这个应该就是修行的开端了！

初读南师作品，读到这一段，深感微妙，写下一点感想，与大家交流，不见得对，也很浅薄，毕竟《金刚经》智慧博大精深。如有不妥，欢迎大家指正！

只愿在善知识中寻得心灵的净土！