从这个角度出发，《经典常读》是不是更加适配于这种教学理念？这种语文学习的信号感，还不够强烈么？

第四、功夫在诗外，要想学好这本书，课外还得做点什么准备？

前面说了，我个人感觉，《经典常谈》虽然是一部讲解传统文化的基本知识书，是学习传统国学的入门书，看似打基础，挺起步的，但其实是极有学术分量的书。

孩子要读懂，并不容易，就连语文老师都觉得教学的知识量很大。那么，还处在小学阶段的娃，我们家长又能为他们做哪些水到渠成的铺垫呢？

1、搭好历史的框架。

文史不分家。想接触古文经典，最好对中国古代历史有所了解，最起码，对主要历史时间线、主要朝代、主要事件、主要人物有个模糊的印象。

小学不学历史。初中6本历史书，初二下期才能把中国历史学完，而同步的语文教学，早就出现了大量课内课外的古代文学作品，涉及相当多的历史背景细节，如果等到初中上历史课，才去初步的摸一遍，那么历史知识推动文学背景融通的作用，就要大打折扣了。

2、建立文言文的基础。

想做好中文的阅读理解，就得先把字词句的基础打好；想流畅阅读英文原版，就得先有不错的词汇量；同样的，想不特别费劲的读好古文经典，文言文的基础是必不可少的。

在小学阶段匀点时间，先把课本要学的古诗文提前背一背，课外小古文多熟练的读一读，基础实词、虚词、句式扫一轮，培养起对古代汉语的特殊语感，对学好中学语文，在我看来，真有省时省力的好处。

3、打点文学常识的基础。

文学常识，小学也是在语文课上会零星学到一点（部分抓得紧的小学，会在小升初的关口，给孩子们梳理一下）。

可文学常识是中学语文教与考的重点，知识点特别多，没有长期的积累，很难轻松过关。

就连《经典常谈》里的很多篇目，积累不够的中学生，看几遍都会觉得看不懂，或是不好懂。

比如最后一篇《文第十三》，万把字的体量，把中国古代的“文”这一体裁，从商代的卜辞、《尚书》的记事，到春秋的雅言、战国的寓言神话，到汉代纪传体《史记》，《昭明文选》第一次提出“文”的标准，唐代韩柳的古文运动，宋代的六大散文家，宋代的话本，明代的八股文，清代的桐城派，最后到新文化运动的白话文。