形容一个人的品质，按照古代孔子的标准，以五常五德来形容。

人有五常：仁义礼智信，他们到底是什么样的一种体现呢？

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

那么失常又是什么样的表现呢？

1）失仁：得肝胆病，面色青，缩头缩脑，眼睛无神或者眼露凶光。

2）失义：皮肤难看，坑坑洼洼，不该长毛的地方长很多毛，该长毛的地方不长。气短，音亢，好骂人。

3）失礼：面色不稳定，情绪不稳定。没有活力和朝气，暮气沉沉，下肢重，领口容易脏，人际关系差，没有知心朋友。