吴建

那天去邮局寄信，旁边一个年轻姑娘咕哝了一句：“什么年代了，还有人跑到邮局寄信？”这女孩的话让我联想到我在讲“怎样写书信”作文课时，问班上学生书信的格式，居然有一半学生茫然无知，再问本地的邮政编码，全班无人知晓。也难怪，家中有座机，随身携带手机，还可以通过电脑发电子邮件、QQ聊天，在通讯如此发达的今天，学生不知“信”为何物自然就不足为奇了。

记得我从小学四年级开始就写信了。那时我家有几位亲戚在外地工作，经常给我父母来信，我父母大字不识几个，回信的任务就落在我这个全家唯一的“文人”身上。好在我语文棒，只要父母把回信的大体内容说一下，我便能很快把一封语句通顺、内容充实的信写好，有时还会用上几个“台鉴”“夏祺”等半文半白的词语，读给父母听，父母直叫好，他们当然不知道用得准确不准确。后来上了中学，班里流行交笔友，我也交了一名笔友，叫“紫薇”，笔友的文笔和她的字迹一样柔美雅致。我们每周一信，聊得最多的是风景，每次信封是厚厚的。那些风花雪月、断桥残柳，成为了我们娓娓道来的话题。上了高三为了冲刺高考，信写得少了，她最后一封信里送我一枚紫色贝壳，刻着我的名字“阿建”。我给她回了一封很长的信，末尾写了一句：“但愿这不会成最后一片云彩。”

在通讯极其落后的古代，书信成了联系亲友最主要的纽带。问候亲人，报声平安，倾诉衷肠，谈论桑麻，文字或细腻，或粗糙，或率真，或柔婉，但都是一腔真诚，如三春酥雨，润泽心田。正因为书信所担当的角色与所赋予的内涵无可替代，书信才具有无穷无尽的魅力。诗圣杜甫有“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。晚唐诗人杜牧发出“远梦归侵晓，家书到隔年”的惆怅。在游子的心中，家书是那么的弥足珍贵，“寄书长不达”，会使他们寝食难安，夜夜难眠。如有不期而至的家书，则会使他们喜不自禁。著名的爱国诗人陆游写的“日暮坐柴门，怀抱方烦纡。铃声从西来，忽得濠州书。开缄读未半，喜极涕泗俱”将他接到家书时的喜悦心情表现得淋漓尽致。著有《后汉书》的南朝史学家范晔和名士陆凯，是至朋好友，他们常有书信来往。有一次，陆凯从江南托人给远在长安的范晔捎去一枝梅花，并赋诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”此典故成了千古佳话。“苏武牧羊，鸿雁传书”的传说更成为书信时代的历史绝唱。

在手机、电话与电脑这些简便快捷的交流工具遍布全球的今天，传统书信失去它生存的土壤和价值，正逐步退出历史舞台。然而凭着它自身的特点和独有的魅力，书信不会彻底销声匿迹。用键盘固然能敲出整齐划一的字体，却敲不出那浓浓的墨香和笔尖游走于信笺上的沙沙作响的韵律。“见字如晤”，简简洁洁4个字省略了诸多繁文缛节，却又增添多少只可意会不可言传的文字魅力。书信给人带来的是一种凝固在纸上的浓厚持久的温情，人们在盼信、等信的过程中，包含了多少期待、希冀和憧憬。现代社会匆忙而多变，人们拆信、读信的过程，从某种意义上来说，又是一种精神放松的过程，是一种身心愉悦的过程。而读尘封已久的信，又无异于温习一个个旧梦。

据报道，日本邮政省为了让青少年重新拾起书信，想出一个发行“空白邮票”的妙招，人们可在空白图案上随心所欲地涂抹。于是不少日本青少年纷纷在空白邮票上设计精美图案，将自己的心梦随着信笺飞向远方。

书信不会成为“昨日黄花”，家在，信就在；信在，心就在！

【来源：益阳日报】

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