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文/洪与

（一组军师联盟的图片）

【作者简介】洪与，男，汉族，四川苍溪人，大学文化。四川省作家协会会员。曾任四川省作家协会《作家文汇》特邀编辑、四川省作家协会青少年文学导师。主要作品有长篇小说监狱三部曲：《敌人》《监狱长》《AB门——贪官的后半生》；长篇小说《大国相——蜀汉丞相诸葛亮》获得国家新闻出版广电总局优秀作品奖，被列为全国农家书屋采购目录。

【本文由作者授权发布】

男是会意字，上田下力。表示用力(一说指耒lěi)在田间耕作。本义为男人。男,丈夫也。《说文》：从男从力，言男用力于田也。

女则是象形字，甲骨文的“女”字，像一个敛手（表示恭敬）跪着的人形。这意思很明确，女人是一种跪着的动物。这么说好像有点过分，但从原始意义上确实如此。

估计在我们祖先智人那里，就男为重、女为轻了。如果从新石器时代算起，重男轻女这种社会现象至少也有一万年左右。不过，从五四运动开始，国人举起女性解放的大旗，直到现在，依然在喋喋不休地高喊着男女平等的口号。你见过计划生育时代那些赤裸裸、血淋淋的标语吗？“生男生女一个样，女儿也是传后人。”“宁添十座坟，不添一个人。”“坚决打击流产女婴。”

其实，重男轻女是一个世界性的问题，几乎所有民族、所有国家都存在。而女权主义者闹得最凶的，往往是在美国等西方发达国家；而罪惨无人道的，是中东一些地区或者国家对待女性的手段。全球促进男女平权仍在不遗余力，近年来以发展中国家为主的65个国家里，总共制订了约100项促进男女平权的改革措施。不仅如此，127个国家也已经修订反对家庭暴力的法律。而在本世纪70年代以前，具备这种法律的国家仅有7个。

啰啰嗦嗦说这些，只想说明一个问题：到今天为止，重男轻女依旧是个世界性难题。何时能彻底解决这个问题，在我看来，依旧是遥遥无期。

但是，在中国有一个特殊的历史时期，居然出现了重女轻男的现象。

这个时期，就是三国，更为准确的说法，应当是三国鼎立后到吴国灭亡，差不多就50年吧。

（1）生男慎莫举，生女哺用脯

建安七子之一的陈琳有一首诗叫《饮马长城窟行》，其中有两句“生男慎莫举，生女哺用脯。”用现在的话说就是：若生下的是男孩就扔了，千万啊千万不要养，生下女孩就要用肉来喂养。

这是一个差役给妻子的信，信中就是这么嘱咐妻子的。

其实，这个事儿远没有这么轻松。

差役写信要妻子该快改嫁，改嫁后与别的男人要是有了孩子，男婴就丢弃，女婴就好生养着。

差役不是不爱他的妻子，正因为爱，才叫妻子改嫁，因为，他不知道究竟死在明天还是后天，就算侥幸活下来，恐怕也是行将就木的老残人了。就是这样的老弱病残，也不知道何时才能回家。

这诗像在给我们讲故事，脑海里浮现的画面，令我们的心境异常沉重。

陈老师尽管是以秦王朝驱使百姓修筑长城的史实为背景写的，实际上是借古讽今，说的是三国时代的普遍社会现象。

三国战乱，人口跟牲口（比如牛）一样，是朝廷的战略物质，是由朝廷专控的。屠*百姓、掠取人口以及快速生育而增加人口，都是基本的战略决策，实际上都是三国的基本国策。

人口的多寡，决定了军队的量级。所以屠*，是为了让对方减少军队的规模。

这里，我们以魏国为例，来聊聊这个问题。