青海大通上孙家寨乙区M1墓是东汉晚期墓葬，墓主的身份是“汉匈奴归义亲汉长”，毫无疑问这个墓主人是匈奴贵族，人类学家发现，他的头骨特征与北亚蒙古人种相似，但包含某些接近东亚类型的特征。而且从墓葬的文化类型看，墓葬的形制和风俗也和汉代墓趋同。

因此，结合不同地区的匈奴人的颅骨和人类体质学样本，我们可以大致得出这样的结论，匈奴人的先民主体是蒙古人种的北亚类型，在崛起的过程中他们南下征战，吸收了生活在华北地区的蒙古人种东亚类型的先进文化，最后大约在战国末年和秦汉之交，这些人形成了名为“匈奴”的文化群体。

塔吉克斯坦出土的制作于公元前2-1世纪的黄金马具，上面是一个匈奴骑手的形象

但从新疆还有中亚地区出土的匈奴时代墓葬中的人类遗骨样本则显示，地理位置靠西、以及西迁到中亚的匈奴部族，则呈现出亚欧混血的人种特色。结合历史的记载来看，作为百蛮大国的匈奴人曾经向西入侵西域，征服了西域的城邦诸国；在郅支单于西逃到中亚的康居之后，单于也在当地迎娶了中亚的游牧民族女子充实后宫。因此西迁中的匈奴人不可避免地具有一些混血特征。

所以，从考古发掘和人类学证据来看，匈奴很明显属于蒙古人种，只是西迁中亚的匈奴人在人类学特征吸收了一部分欧罗巴人种的体貌特色，虽然某些匈奴贵族也许有混血人种的某些特征，但这也无法改变匈奴人的主体是蒙古人种的属性。而且在汉朝和匈奴征战的年代，尚无现在意义上的民族概念，当时的族群与其说是有相同的血缘关系，倒不如说是有共同生活地域和生活方式的共同体。

因此，在讨论一个民族的祖源时，光通过语言描述或者模棱两可的文物壁画来分析是欠科学的。

参考文献：

从黑沟梁墓地、东黑沟遗址看西汉前期东天山地区匈奴文化

三十年间国内匈奴族源研究评议_陈立柱

关于匈奴人种问题的几点认识_张全超

关于匈奴人种的考古学和人类学研究_马利清

俄罗斯布里亚特共和国德日进地区恩赫尔墓地匈奴人骨研究-索明杰

匈奴、鲜卑的人种学研究综述_赵欣