只能用一些干树枝，或者是干草将身上的血迹搽拭干净

但是在母系社会，因为女人的地位比较高，所以在“月事”这一事件上，她们具有极为崇拜的信仰，直到奴隶社会时期，人们才对月事有了微妙的认知。

奴隶社会时期，人们开始有了羞耻心，会将一些兽皮，或者是一些简单的服饰穿在身上，每当月事来临的时候，女性就会将一些具有吸水性的干草垫上，直到月事结束，也会选择清洗，以此来减轻自己身上的味道。直到封建社会时期，人们的生活水平得到了普遍的提高，人类告别了兽皮，此时的古人正式进入了最保守的一个阶段，但是对于月事，还是唯恐避之不及。

奴隶社会时期，人们开始有了羞耻心，会将一些兽皮，或者是一些简单的服饰穿在身上

在史书《释云》里记载：天子诸侯髃妾以次进御，有月事者止不御，更不口说，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”

根据《三余赘笔》中记载，汉朝的时候，后宫妃嫔来了月事，就会在身上携带一枚金手指，除此之外，他们还会在自己的脸上，用红色的胭脂或者是颜料做记号，当皇帝来到该妃嫔的寝宫之后，就会根据记号，决定是否侍寝。

后宫妃嫔来了月事，就会在身上携带一枚金手指

除此之外，还有专门的宫女太监，将每一位妃子的月经记录下来，如果来月事，就会将她们的牌子全部拿下去，皇帝就不会安排这位妃子侍寝。唐代诗人王建还写过一首“大姨妈”题材的诗，描绘的对象是官女：“御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知人月，晚人相伴洗裙裙。”

相比较其古代妃嫔来月事之后不能侍寝的做法，她们如何处理月事，也是比较关注的一个重点。《诗经·召南》中写道：有女怀春，吉士诱之！ 林有朴樕，野有死鹿，白茅纯束，有女如玉！ “舒而脱脱兮！无感我帨兮，无使尨也吠！”这主要是因为古人认为妇女的经血是一种特别厉害的污秽，足以招致种种恶果。

古人认为妇女的经血是一种特别厉害的污秽

《后汉书·礼仪志上》更是详细记载汉代礼制要求：斋戒期间女子（经期），必须“解斋”，这是因为古人认为在经血的影响下斋戒会彻底失败。

再加上古代社会对于妇女经血，对于神灵具有一定的作用，所以古人又常常用它来祛除疾病。老百姓还有一个不成体文的传统，禁忌行经期间的妇女参与祭祖活动，否则带来不洁。普通男子害怕受到经血污染，而神灵尤其忌讳这种污染，这种污染古代称为“姅”。