中兴四将图片

岳家军虽然在民间有"撼山易，撼岳家军难"的高度评价，但是在岳飞含冤而死之后，岳家军群龙无首很快就土崩瓦解了，但是岳飞和岳家军并没有就此消失在历史长河之中，关于岳飞之死许多文人志士愤懑难平，当时也有忠君爱国之士为岳飞打抱不平，因为时间和空间的限制，岳飞平反之事经过了漫长的等待之后终于得到历史的认可。

宋高宗时期，由于岳飞已除，朝野上下没有异议的一致主和，所以一直都是主和派把持朝政，主战派遭到主和派的排挤和打压，当时主战派一度身陷文字狱中，一时间人心惶惶，这时候自然没有人主张为岳飞平反一事，但是到了南宋后期，完颜亮经过多年的养精蓄锐之后认为宋朝已没有威胁，于是挥师南下，严重威胁到了南宋的统治地位。

岳家军图片

《通叙》：" 然先臣之得罪, 天下皆知其冤, 而不知其所以为冤，独以先臣受暧昧不根之谤, 于今几七十载, 虽忠义之心昭昭乎天下, 而山林之史, 疑以传疑, 或者犹有以议先臣之未尽,臣窃痛焉!"

南宋又面临着灭国之灾，这时主和派的弊端完全的显现出来，人们为自保纷纷倒戈主战派，主战派又得到了人们的推崇，岳飞作为主战派的先驱自然也得到了人们的广泛关注，在备战抗金之时，御史联名鄂州将士上书为岳飞平反，但是宋高宗并未理会为岳飞沉冤昭雪一事，既没有责罚诬陷岳飞之人，也没有表示丝毫悔过之意，仅仅是为了鼓舞士气而赦免了岳飞家属的流放之罪。

宋高宗病逝之后，宋孝宗为了稳定军心，巩固地位，着手为岳飞平反一事，但是宋孝宗的平反之事不够彻底，文书中含糊不清的文段让岳飞陷入"冤未白，反未平"的尴尬状态，而且宋孝宗在北上伐金之时启用的将士除了韩世忠之外还有构陷岳飞的张俊，在这之后也没有严惩诬陷岳飞的一行人，没有追究他们的罪行而且为他们封官加爵，可以说明宋孝宗的态度。

宋孝宗图片

对于这种结果，岳家后人和许多义愤填膺之士自然是十分不满意的，岳飞虽然在名义上被平反，但是许多人知其然而不知其所以然，知道岳飞有冤但不知岳飞因何而冤，岳飞尚且未恢复名誉，奸臣秦桧却被封为"忠献"之臣，享尽荣华富贵，这让追随岳飞的人和朝野中的主战派不能接受。经过了漫长的平反之后，在朝野上下的共同努力之下，宋宁宗即位后正式为岳飞洗脱了罪名，在真正意义上为岳飞平反。

但是这仍然阻止不了南宋的颓势，自宋高宗开始南宋就已经无力回天，在岳飞之死一事上更是体现出南宋统治者的目光狭隘。在岳飞为国效力时，宋高宗和秦桧对岳飞满口称赞，这时并没有人跳出来指认岳飞的不足之处，等岳飞因功高盖主而遭到帝王嫉恨时，朝野上下的奸臣又露出丑恶的嘴脸来了，以宋高宗为首将岳飞的功绩全然忘记。

南宋战争图

《谢宰执启》：" 然愍章虽渥于累朝, 顾褒典尚惭于诸将。惧未湔于余谤。爰久玷于孤忠。"

以宋高宗为首的集团皆是贪生怕死，见利忘义之徒，宋高宗虽然身居帝位，但是全无爱国之心，不顾国家百姓甚至卖国求荣，并没有将天下苍生作为己任。之后的宋孝宗、宋宁宗之流也无长远目光，没有意识到为岳飞平反的重要性，岳飞作为一代忠臣却含恨而终，这对于主战派来说是非常大的打击，为了抗击游牧民族，之后的统治者不得不给岳飞平反。

主战派和主和派的朝野沉浮直接关系到了岳飞平反的进度，宋朝的统治者并没有承认自己或者先人过错的表示，反而安心的偏居一隅，整日沉迷于声色玩乐，吟诗作赋，只顾眼前利益，不思如何光复大业，也不固守边关思考对策应付元的*扰，到最后被日渐鼎盛的游牧民族打的毫无还手之力，最后落得被灭国的下场也是自己咎由自取罢了。