于吉：琅琊人，著名道士。

于吉(?-200年），一作干吉、干室。作为道士，他是成功的，他是东汉末年时期黄老道代表人物之一。关于他，史书有两种记载:

1.是《太平清领书》的原作者，不是捡到者。据《后汉书 ·襄楷传》记载，在汉顺帝时，于吉在曲阳的泉水之上，“捡”到了神书，也就是《太平清领书》。于吉倒没有要将这本书给谁看，但他的徒弟却将书献到了汉顺帝面前。献书的目的大概是弘扬道法吧，那时道教诞生不久，想要取得统治阶级的认可也是情有可原。但至于这本书的来历，大家不应该往神话方面想，这本书自然不是得自于泉水上，这样说只是故弄玄虚罢了。那这本书是哪里来的呢？应该就是于吉自己写的。

2.方士妖道。《三国志 ·孙策传》注引《江表传》，说于吉在江东招揽信徒，还建立了精舍，每天聚集信徒在那里烧香修道。这还不算，又制作符水给人治病，吴会的人都信奉于吉。这里的于吉就有点不识相了，在孙策的地盘招揽信徒，这与黄巾贼的行径何其相似。黄巾之乱刚过，孙策自然不能任其发展。不久于吉用符水治病救人的事被孙策抓住，江东之主孙策以妖言惑众之罪，实际害怕收买了江东百姓的人心，借口斩*。于吉临死前于吉诅咒孙策不得善终。于吉死后，而孙策被许贡的门客刺客射中后，重伤不愈，这也算是不得善终吧。

左慈：擅长法术，三国最神秘莫测的人。

左慈(156?--289?)，字元放，庐江人，道号乌角先生。在左慈年少时居住在天柱山，一心研习炼丹之术。与其他道士不同，左慈还精通五经，是少有的精通两派的通才。不仅如此，左慈还通星纬，学道术，明六甲庐江人，，传说能役使鬼神，坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。