北京大学赛克勒博物馆

后来赛克勒医生本已经谋划好了，在北京大学赛克勒博物馆落成之际，把这件文物送给中国。

可是天不遂人愿，1987年5月赛克勒因心脏病在美国纽约去世，终年73岁。等到博物馆落成的时候，赛克勒早已经去世多年了。

塞克勒

1992年6月12日，终于良心发现的柯强把帛书剩余的残片全部匿名捐献，入藏于弗利尔-赛克勒美术馆。至此，由柯强带到国外的全部帛书终于齐聚，被悉数存放在赛克勒的美术馆中。

柯强

全部帛书在美术馆中被分为6个盒子存放。第一帛书，也就是《四时令》，单独放在1个盒子里。残帛，所谓的第二帛书，也就是柯强后来捐献的部分，被分别放在5个盒子里。

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从1942年在长沙被土夫子盗掘出土，直到1992年帛布在异国他乡再次齐聚，整整过去了五十个春秋。时过境迁，很多当事人早已不在人世，但是楚帛书的传奇故事却永远地留在了岁月之中。

那么这份举世罕见的帛书，到底记录些什么内容呢？

楚帛书中的完整部分，也就是《四时令》，是书写在丝织品上的一段图文并茂的图画和文字，字体是战国时期流行的楚文字，全书共900余字，分两大段，四周有12个图像，图像旁各附一段文字，四角还有植物枝叶的图像。

帛书影印件

完整的帛书写在二尺帛布上，经过两次折叠，形成两套折痕，每套折痕都把帛书分成不同的区块。现在出版的帛书被李零先生分成甲乙丙三篇，甲乙两篇在帛书的中间，互相颠倒，只有文字，分别记录的是创世神话和天地四时吉凶；丙篇在外，附有两套图，一套是彩绘的十二月神图，一套是四木图，四木分布在帛书的四个角，春为青木、夏为赤木、秋为白木、冬为黑木。