俗话说“少不读水浒，老不读三国”，还是有些道理的。年轻人血气方刚，易于冲动，读了《水浒传》，更容易染上不良习性；人老了读《三国》，难免会产生一种英雄迟暮的感慨，到头来只能无奈叹息。

无论是小说《三国演义》还是史书《三国志》，内容都有共同点，那就是讲述三国历史的波澜壮阔，各路英雄辈出，是平民英雄的用武之时。正所谓“乱世出英雄”，三国的那段分裂史，似乎证明了这句话。

可如果我们往深处研究，会发现三国是一部彻彻底底的悲剧历史，再厉害的英雄，都无法真正改天逆命，创造一个属于自己的历史王朝。要想成功，必须妥协，必须向旧势力靠拢，否则只能迎来失败。

以上的话是不是觉得没什么道理？从东汉末年到三国时期，不是出了刘备、曹操、孙权等诸多枭雄吗？可问题不能只看表面，三位枭雄之所以能够偏安一隅称王称霸，靠的是什么？答案是两个字——氏族。

汉末三国时期，氏族的选择决定了各路诸侯的命运，不论是最初的董卓到后来的刘备、曹操、孙权，都是庶民，他们能否成功，命运就掌握在氏族的手里。

有人说刘备的身份是庶民？那可是中山靖王之后，妥妥的汉室宗亲。实际上，刘备汉室宗亲的身份始终没有得到官方承认，再者那个在西汉初期就有名的中山靖王刘胜，自己就生了一百多个儿子，到了东汉末，几百年过去了，刘备的身世经不起考证。

小说中称刘备是刘皇叔，实际上不论是汉献帝还是其他人，都不会这么称呼刘备。刘备年轻时混得还不错，结识了公孙瓒等人，并且拜了名师卢植，让他获得了一点名气。

与刘备相比，曹操的出身也高不到哪里去，他的父亲曹嵩是大太监曹腾的养子。从这层关系来讲，曹操在出身方面要比一般人落后一截了。因为古代太监身份低微，在世人面前是抬不起头的。

因此，袁绍讨伐曹操时，在讨贼檄文中痛骂曹操一家的低贱出身，拿人家出身低说事。

孙权的出身也不高，他的父亲孙坚早年是县吏，古代官和吏是分开来的，吏的身份低微，无法成为官。