孙坚靠着黄巾起义拉起一支队伍，立下战功，获得了成名的机会，但依旧没能改变家庭出身。孙坚的长子孙策为了谋求发展，投在袁术门下，成为袁氏的部曲。

讨伐董卓时，刘备和曹操并非一路诸侯，刘备在公孙瓒处效力，曹操在袁绍处谋求发展。值得一提的是，就连能控制京城一时的董卓出身都很低，他的西凉人，他的父亲董君雅只不过是一个县尉。

东汉末年氏族的影响力非同小可，比较有名的有河北袁氏、颍川荀氏、琅琊诸葛氏、江东四大家族、有着皇亲国戚身份的荆州、川中氏族等。

董卓进京后，他虽滥*了不少人，但对氏族整体上还是以拉拢为主，争取求得他们的支持。董卓身边有一个重要人物——王允，看名字不就是在《三国演义》中用貂蝉献上美人计的人吗？

《三国演义》中，董卓身边有个谋士李儒存在感很高，历史上李儒并非董卓的主要谋士，他的存在是微不足道的。王允是董卓身边的高参，算得上是首席谋士，最终王允为了自己的利益，说服了董卓身边的干儿子吕布，设计将他*害了。

鉴于董卓的下场，后来的刘备、曹操和孙权都吸取了教训，对待氏族是拉拢的同时又打压、防备。

如曹操身边的氏族大臣不少，荀彧、荀攸、程昱、司马懿等，他们虽受曹操重用，但基本上没有兵权。曹操拉拢荀彧、程昱、司马懿等人，就是拉拢了他们背后的氏族力量。

曹操的兵马主要是交给了自己的嫡系，如夏侯惇、曹仁、夏侯渊等人，这些人至少能够始终和曹操是一条心，荣辱与共，氏族就不一定了，在曹操没有利用价值的时候，随时都可能会离开。

曹操在用人方面不拘一格，给广大平民留有做官的机会，主张凭本事当官。曹操曾写了一篇散文《求贤令》，广招天下有才之士，主张“道德无用，唯才是举”，这是对东汉氏风强烈的反动。

曹操逝世后，曹丕为了赢得氏族对他的支持，推出了九品中正制。所谓九品中正制，就是选拔官员的时候要看出身高低，一些有才能但出身低贱的人，失去了晋升的通道，朝中主要官职都是由氏族子弟担任。

曹操在用人方面别具一格，唯才是举，曹丕为求得氏族的支持，向氏族妥协，采用了九品中正制，以出身高低做官。

与曹操类似，孙权和刘备也采取了打压氏族，重用嫡系的方式。如刘备手下的张飞、关羽等人牢牢掌控兵权，并且拉拢荆州氏族来支持自己。

孙权也一样，拉拢江东四大家族的同时，兵权主要掌控在吕蒙、周瑜、程普等人手中。

可无论怎么做，最终孙权和刘备最终与曹丕一样，难以摆脱氏族。当自己的嫡系一个个老去的时候，孙权不得不用陆逊、顾雍这样的江东本地氏族，向他们妥协。

刘备也一样，关羽、张飞等人逝世，夷陵大败后，在国力微弱的时候，只能重用荆州和川中氏族，托孤给了诸葛亮、李严等人。

汉末三国这段历史，刘备、曹操和孙权三位庶出的枭雄，经过了几十年的奋斗，到头来是一场空，最终还是为氏族做了嫁衣。

三国经历了几十年的斗争，笑到最后的司马氏，这或许是曹、刘、孙没有想到的吧。