读过三国的人，都知道吴国的孙策、周瑜分别娶了一对姐妹花大乔、小乔，其容貌可谓是倾国倾城，世间少有。而本身，孙策就是一位少年英雄，立业江东，周瑜也是英姿飒爽，智勇双全。郎才女貌用来形容他们两对夫妻再好不过，所以，他们的爱情故事，也一直被后世传为佳话。

除此之外，在《三国演义》中，作者还特意为这两段爱情故事，添加了独特的戏份，再加上，后世读者文人的遐想，他们又怎能不让人羡慕呢？

可是，事情的真相总是那么残酷，让人不忍心接受。

孙策与周瑜两兄弟，与大小乔两姐妹没有一见钟情之后的浪漫和地久天长的爱情。她们姐妹二人，不过是所谓的“战利品”。据《三国志·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”在《江表传》中，孙策从容戏周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢。”

短短几句话，所述的是孙策、周瑜二人纳大小乔的经过。当时的孙策、周瑜，率领军队攻破了皖城，乔国老也和其它难民一样，带着自己的两个女儿，也就是大小乔向城外奔逃，恰巧此时，他们被孙策、周瑜看到了，之后，他们便纳了大小乔为妾。

在这里，我们要着重提一下，这个“纳”字。要知道，在封建社会中，人们的封建思想浓厚，特别讲究尊卑有序。所以说，在当时妻和妾的身份地位差别还是很大的，男子在娶妻时会特别讲究门当户对，严格遵守婚嫁流程。经过下聘书聘礼，并与之拜天地、拜父母等等复杂繁琐的流程之后，才算是正式娶妻。

正所谓“妻是娶，妾是纳”，相比之下，纳妾看起来是很随意的，只要男子相中了哪家姑娘，愿意出一些钱，就可以把姑娘带走。

而且，被纳的女子，是没有任何选择的余地。在古代社会，妾可以说是身份低微的存在，像我们如今很多人所说的“妻不如妾”这种被宠之感的说法，是荒谬的。

具体有以下几个方面可以参考：

一、作为妾是不会得到丈夫家父母的承认以及认可的，比如说：大乔是孙策的人，但是，她却并不是孙家的人。

二、妾与丈夫所生的孩子与自己只有血缘上的母子关系，在宗法上并不是母子关系，也就是说：妾生下来的孩子，不一定或者不会叫自己的亲生母亲为娘。

三、妾没有责任和义务去抚养夫家的子嗣，所以，可以不用抚养；

四、妾可以被看作是丈夫的私有财产，因此，丈夫可以对妾进行随意的处置，也可以交易买卖，哪怕是亲手把妾处死，都不会受到法律的制裁。

从以上的描述中，作为妾，唯一的好处，就是如果夫家有人犯罪会牵扯到家族的其他人，而自己则不会受到牵连。顺便提一句，当时社会的男子只有对犯有“七出”的妻子，而且，还要符合“三不出”，才能正式休妻，否则，会触犯法律被判刑。

那么，有人会问：是不是妻子被休去或者死去，妾就可以上位成为正式的妻子？如果，你这样想的话就错了，不管正妻是休去还是死去，妾永远只能是妾，不能上位替代名正言顺的妻子。所谓的宠妾灭妻，只有在小说片段里才会出现，并不是真实的。难道你觉得妻子的娘家人会不闻不问，就是个摆设吗？

而孙策的那句戏言更残忍，“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢”。“流离”二字就可以充分表明，孙策认为他们父女流离失所，无家可归。所以说，在孙策眼里，他们纳了乔家姐妹，又可怜了乔公，是看得起他的意思。

可以说，孙策、周瑜二人，不管是花钱得到了二乔，还是直接霸占了二乔，乔国老都应该知足。

不过，话又说回来，大乔嫁给孙策也是挺有福分的。要知道，很多女子做梦都想嫁给孙策这样的英雄人物，但是，表面上的风光又能如何呢？自从跟随了孙策，身份低微也就算了，没多久还把自己连同俘虏袁术、刘勋的家眷一起送回了吴郡，自己就像是形同虚设。

之后，孙策继续在外征战，没几个月，便在战争中意外身亡。所以说，大乔和孙策在现实生活中，没有太多的交集，这一场婚姻或许对于大乔来说，只是一场空荡荡的梦罢了！作为妹妹的小乔和姐姐大乔相比，并没有好到哪里去。婚姻只多持续了十年而已，最后，也是和姐姐一样守寡。

而对于小乔有没有得宠，有没有孩子这个事情很难说。根据当时关于妾的说法，就算有孩子估计也不会得到周家的承认。关于孙策周瑜的正式妻子，也是没有记载，除了大小乔是否还有其他妾室，也是没有记载。就连本身关于大小乔的事迹，记载的也少得可怜，才会给后人留下无尽的想象空间。

至于他们在丈夫死后的命运会怎样？

最理想的状态，就是：照顾夫家留下来的儿女，在孙家的庇护下，安享晚年......

当然，也有可能早死，改嫁的话可能性不大，再嫁也依然改变不了自己妾的身份。而且，能够比得上孙策、周瑜的男人，也是世间少有，就算有，又能让自己的命运有多大转变呢？

参考资料：

【《江表传》、《三国志·吴书·周瑜传》、《三国志·吴书九》】