吕后

（二）也有韩信运气不好的因素

刘邦当政期间，吕后就“偶尔露峥嵘”，开始玩弄政治手腕，她以*人立威的方式来巩固自己的权势。首先选中的就是为汉家天下建立立过卓越功勋的“兵仙”韩信。她趁刘邦在外征战之际，用计*掉了韩信，从而成功震慑了其他功臣。

后人一提起吕雉来，大家马上能想起一句古语“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”你韩信进入了吕后的视线，成为她*人立威的对象后，想不死都难。

封帅

（三）后期的性格狂妄

韩信年轻时遭受许多磨难，曾经受过“胯下之辱”。那时的他多低调。后来随着战功的积累，受到的荣誉多起来，自己有不禁有些飘飘然起来。人一得意忘形，就会得罪人，就会引起众怒。

证据。韩信获罪，被贬为淮阴侯，来到京城洛阳限制居住。他常常托病不参加朝见和侍行，这样的在皇帝面前公开表示不满，能有好果子吃？

一天韩信闲来无事，去拜访舞阳侯樊哙。樊哙对自己崇拜的“兵仙”是怎么样接待的？他是跪拜送迎，自称臣子，并且很感荣幸又有点意外的说：“大王今天怎么竟肯光临寒舍？”

韩信是怎么做的呢？酒足饭饱之后，抹了抹嘴，出门时大笑着说：“我这辈子竟然与樊哙这种人为伍了。”

樊哙

试想一下，樊哙是刘邦的连襟，鸿门宴上也是极力救驾，最后才被封侯。从韩信这句话中可以看出，他对樊哙是极度的看不起，并且还公开表达了出来。这不相当于当面唾人一脸唾沫！

所以，最后韩信的悲剧不可避免地来临了。趁刘邦带兵征讨不在京城之际，吕后暗中布置完一切，然后找来萧何，让他把韩信诱骗入宫，韩信来到朝廷，吕后便派武士将他捆绑起来，在长乐宫钟室里斩首。韩信在斩首之前，叹息说：“我真后悔没用蒯彻的计策，竟上了小孩子、妇人的当，这难道不是天意吗！”（"信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。"《资治通鉴·太祖高皇帝下八年》）

注意，在这里《史记》、《汉书》、《资治通鉴》都明确说，韩信是被斩于长乐钟室。这是正史所记载的韩信的死法。

所以后人总结韩信的一生是“生死一知己，存亡两妇人”。一知己说汉相萧何，他追回了韩信并举荐其成为大将，后来果然闯出一片天地，建立不世之功；但最终还是他骗韩信入宫，最后被*。两妇人指的是施舍韩信饭菜的漂母，有了他的食物，韩信不至于被饿死；最后诛*韩信的吕后，也是个妇人。不过这个妇人果然够狠够毒。

萧何

但是为何又有许多说法，说临死前俩人还有一段对话。见吕后要*他，韩信强辩说陛下许我“三不死”，你敢*我？吕后却说：“我不会让陛下成为失信之人。”说完，吕后命人将韩信关进一个铁笼子里，用黑布笼罩笼子，再把笼子吊离地面，最后让一群宫女用削尖的竹枪将韩信活生生戳死。

那么这个三不*到底是怎么回事呢？

其实这个传说的版本很多，但都大同小异。最为流行的是天不*韩信，君不*韩信，铁不*韩信。这个典故出自《西汉演义》。

当然，《西汉演义》和《三国演义》一样，都属于小说的性质。就像我们过去所类比的一样，要想听故事，那就看《三国演义》，如果是研究历史，那就看陈寿的《三国志》。

再比如宋朝时期杨家将的故事，大家都是耳熟能详的。但是作为正史来说，有多少人物都是虚构的？但是那并不影响它的传承，只要老百姓喜欢，也没有必要加以阻止。只是要搞历史研究时，把史实和传说分清就可以了。

其实说白了，在韩信之死这个事件中，大家所熟悉的情节都是经过适当的文艺加工，进行了文字渲染而已。