东仓巷曾是明代晋王府粮仓，而文殊寺比东仓巷还要古老。据史料记载，文殊寺位于明太原府城的东北处，晋王府的西侧，是太原府城的重要寺院。文殊寺始建何时不可确考，但据方志文献记载，明代晋王曾对文殊寺进行重修，文殊寺至少在此前已经存在。
为什么要在太原修一座文殊寺？这与五台山有关。五台山作为中国四大佛教名山之首，为文殊菩萨的道场。古时，五台山属于太原府的管辖。在太原建一座文殊寺，则是为接引南来的朝台之士。相传，古时候，僧人、香客若去五台山朝台，必须先到文殊寺取得通关文书，才可上山。
民国时期，救济性的民间社会组织——省立普济堂曾在文殊寺开办善堂，专门收养60岁以上、无依无靠的老人。解放战争时期，主张宣扬民主与科学、传播新式社会思潮的晋兴出版社曾开办于此。文殊寺的院内逐步建起了居民楼和改建平房，仅存的古文殊殿成了三户居民的住所。
2011年12月，文殊寺被列为第三批市级文物保护单位。2013年，我市对文殊寺开始保护性修复。经过七年努力，文殊寺修复成清初的模样，重现光彩，成为大隐隐于市的晋阳遗韵。
修复后的文殊寺为三进院落布局，中轴线上有牌楼、天王殿、文殊殿、大雄宝殿（古文殊殿），东偏院由民国楼阁、观音殿、钟楼、伽蓝楼、锦文厅、待贤阁、管理小院、六角亭组成，西偏院里是崇文轩、普贤殿、鼓楼、祖师殿、翰文厅。
“除大雄宝殿以外，其他都是复原建筑。”文殊寺负责人郭艺娇介绍，大雄宝殿实为古文殊殿，清代砖木结构，坐北朝南，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶，檐下为民国增建围廊。由于原址地势低洼、排水不畅，不利于文物保护，在修复过程中，对大雄宝殿进行原地整体抬升2.27米的修复。大雄宝殿的木制围廊上那一个个精美的莲花垂柱，展现着民国匠人精湛的雕刻技艺。
文殊殿旁的一棵古槐树，挂满了人们许愿祈福的福牌。待贤阁、锦文厅、翰文厅、崇文堂有“山右隋唐诗人联语”书法展，寺内两侧长廊里有《雅韵天龙山》诗词展。郭艺娇说：“每逢传统节日，这里都有文化活动，清明节吃清明糕、端午节包粽子……还举办过‘八雅文化’活动，包括古琴会、茶会、读书会、书法笔会、太极表演、插花、剪纸、诗歌朗诵等，深受群众喜爱。”如今，文殊寺已成为社区居民身边的博物馆和文化会客厅，同时也成为展示太原文化的综合载体。
文殊寺身处闹市却犹如置身世外，静静地向世人低吟着历史的变迁，记录着时代前进的足音。
记者 郝晓炜 文/摄 太原晚报
