终南第八名山 清凉胜地-----清凉山

清凉山位于西安市户县城西南11.5公里的蒋村镇富村窑村南，相传，春秋时老子李耳骑青牛入关中，沿秦岭北麓西行，时值酷暑，烈日炎炎，当走到青凉山下，忽一阵凉风从山上吹下，身上热汗全消。青牛转望青山而叫，遂停下驻足观望，见青凉山势奇特，林木茂盛，风景秀美，便上山巡游。路遇采药人问此山名，竟答曰：无名。药农感老者有仙骨道风般情景，便主动带老子再次上山探访。药农在老子指引下在枯溪边掘土出泉，此时，谷中清风吹拂，绿染青山，老子饮了口童儿打来的泉水，感觉爽甜可口，如琼浆玉液，赞叹曰：“美哉，清凉山矣！”说罢骑青牛飘然而去。药农回村，将这一奇遇述予众人，后来，有道家在清凉山上建寺传道，青凉寺名扬关中。清凉山沿山路依次建有灵官殿、朝天门、瑶池宫、三清殿等。

寻道清凉山

终南闲士

人生在世，必生思想，有思想必产*。*与现实之间的差距，又会产生诸多精神：追求、拚搏、颓废、知命等等，同时又往往伴生出许多人性情感：或成功、喜悦，或失败、痛苦。这些源于人性的情感，会给我们在生活中带来迷茫与困惑，特别是对于那些“道”行不高的人。何为道？老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。清静经中说：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之，常能遗其欲，而心自静。也就是说，人如果常无*，才会心静，心静了自然无苦无恼。然而即使能做到无欲，天地之间，风雨雷电；花花世界，纷杂繁扰，怎能视而不见，心静如水？一个春风和煦，万物复苏的周日我和友人一起游览道教名胜清凉山，希望有所悟“道”。

从环山旅游路向西行至蒋村镇富村窑，然后向南穿过村就到山坡下。坡西为断头沟，沿沟坡东侧有砂石山道，山道两侧植有柏树，如绿色长廊，迎我们进入景区。行约半里即到清凉山门，山门为牌楼建筑，斗拱挑檐，彩绘华丽，可惜那铁栅门形象与仿古的山门显得不伦不类。山门里西边是龙型白墙，建筑在沟道土坝上，土坝前的水库库底裸露，沟水如泉溪从破废的放水闸中漏走。再走不远，河沟豁然开朗，老远就能看见一尊黑色石碑，虽并不高大，却将后面老子骑牛塑像遮挡半壁，再加上，塑像前的砖龛小庙又是将老子骑牛像下部隔挡，让人无法全面观赏老子青牛塑像了。行至老子像前，见老子像盘坐青黑牛背上，身着黄色道袍，白髻高束，面如桃红。像后面是三间庙宇，称土庙，我刚想入庙参观，见一老妇人正在给跪在神像前的一青年妇女做法，老妇人一面手拿黄裱在青头上转来转去，一面念念有词，见我们走近，又对我们说“快给爷跪下”，我们莫明其妙，见我们犹豫，又催说好几遍，让我们给爷跪下。我急忙转身，慌慌离开。沿山坡土路，穿过一片橡树林，登数十阶台梯到达灵官殿，殿内两旁各塑有黑、红灵官一尊，手持兵器，凶神恶煞，让人望而生畏，不敢多呆穿堂而过，再拾阶而上，一抬眼就看到一座殿庙，两侧红漆高柱鼎立，门匾上黑色木匾书黄色大字：朝天门。入朝天门，是一处四合院式的道观，左侧无量殿，右侧为厢房，正殿依山而建筑，殿前台阶上为殿庙，台阶下面为药王洞，高两米多，宽三米，入深九米，内供药王孙思邈塑像。出朝天门道观西后门，继续南上，是一片槐树林和橡树林，虽有春风吹拂，阳光普照，树木亦就还是径干枝枯，一片萧条。沙土山路，穿林而过，不远处一座红门灰墙大殿雄居中间，此为瑶池宫，入宫门，亦是一座四合院道观。主殿门匾母仪天下，殿内供有九天老母、王母、无生圣母等，两侧殿分别为地母殿、王母宫等。中国古代文化中造就了许多女神，这些女神中，有的是因为宇宙万物的产生而尊祟出的造物主，有的是因为人类的起源造就的人祖女神，也有的是因为生下了伟大、超凡的儿子被尊为母神，这些女神无一例外都是因为人类对自然、社会溯源而推测出来的，由此我们并不能解释为迷信的东西，那应该是人类最古老信仰的一种原始文化体现。我们尊祟女神，也是尊祟自然。

出瑶池宫继续向上前行，穿过一片树林，在不远处的山顶上松柏林中隐现出一座楼阁，我们走近抬头仰观，阁楼有两层，一层灰砖筑砌，二楼周围银色大柱顶接，上面为传统挑檐结构，转角式建筑，这就是玉皇楼了。这里是清凉山最高峰，也是整个风景区的最高点，从东西两侧石阶可登上二层楼，楼上供奉玉皇大帝像，玉皇大帝在中国古代为天道之神，分管天上众仙、地上人间、阴间地狱三界。站在转角楼上，可环顾四面，可惜天虽初晴，但轻雾蒙蒙，大地一片茫茫，群山依稀，峰峦隐约。玉皇楼下南，就是清凉山正殿三清殿了。三清殿也是四合院道观，两侧各为五间厢房，正殿供奉元始天尊、太上道君和太上老君三座尊神。这三位尊神是道教的最高尊神“三清祖师”，道教有老君一气化三清说，《道德经》中曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”。

出三清殿往上可到达三清泉。泉口为圆形井状，上建有清泉凉亭一座，几年前我游清凉山时还能观到三清泉水渗涌，如今我重游此地，已是井枯泉竭，里面一片狼藉。在南边不远处一片桃花下映衬出一处精致小院，院中新建有一座石塔，塔东竖立一块青石碑，我们下到石碑前，原来是修真道人刘诚喜记念碑，这里是修真道人众弟子为安葬修真道人遗体所建的记念塔。

一路游览过来，游人稀疏，道观寂寥，香火清淡，再看看眼前的枯泉，别有一番感慨：灰山荒坡无秀，清凉古寺淡漠，让我难以感受到清凉之静，道教之化，再回头眺望，清凉山雄处在马鞍岭与吉宝山之间，南依五凤山，紧靠五泉岭，从北向南，由窄渐宽，由低渐高，山上突兀成莲花状形，两条河沟如两条小龙左右相伴，出山口处汇聚合二为一，形势却是奇竣。看来初春的清凉山，缺了绿色衬托，林阴的庇护，就难得清凉美境，一座座道观，少了道士的修养，游客的香火，就难得教义释播。也许，是我来的不是时候！清凉山一游，寻道而来，因我愚钝，未有收获，还越悟越迷，倒成心事一件。罢了，大道无悟，小道应知：平民一位，生于自然，活于平常，顺天意，逐大流。