庶民旅游业——参拜寺庙神社途中的温泉旅
无论是农业社会的汤治,还是江户时代以来的温泉旅,日本人对温泉的喜爱更多体现在一种以温泉维系的共同幻想。
人们似乎不太关注温泉的具体疗效,而理所当然地认为“只要进入温泉,身心就能被治愈”,这种幻想从科学信息极少的传统社会便扎根于日本人的精神世界。
由于对温泉的特殊情节,日本人也钟情于宽敞的大浴场(也称“钱汤”)与他人共同“泡汤”,对“内汤”(室内浴)并没有太大的热情。
温泉文化创造了日本与周边国家截然不同的对待大众浴的态度,并使之成为一种新的文化传播到海外,许多日式的大浴场在韩国、中国台湾等地落地发芽。
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当然,大浴场文化还与佛教“沐浴功德说”的广泛传播有关。在佛教中,将身体洗净被视作是对佛服务的人的一项重要工作。
奈良时代,作为对贫民的一种施舍行为,东大寺与法华寺率众佛寺开设“施浴”,这种设施与在浴场内入浴不同,是以蒸汽将身体的污垢清除的蒸浴。施浴的普及对大浴场文化的形成有推动作用。
到了江户时代,风吕(泡澡)成为了日本人的习惯,大浴场更作为庶民休憩的场所繁荣起来。大浴场从一开始“下半身足浴 上半身蒸浴”的“户棚风吕”发展到明治大正时代的现代化木构或瓷砖澡堂,进一步接近了温泉的形式。
温泉中,人们赤身裸体地共享热水浴,经久不衰地存在于日本民族的记忆中,似乎已经在某种程度上形成了一种集*流功能。
坦诚相见,代表了对周围人没有戒备,是非战文化的一种体现,这是日本社会某种被默许的温情的侧面。
日本大众浴
02 日本那些名温泉地们
静冈县热海温泉
拥有500多口泉眼,总涌出量每分钟约16600升。其中水温在42℃以上的高温泉占9成,平均温度为63℃。
热海温泉也是重要的历史文化胜地,曾作为德川幕府时期重要的疗养地,为众多大名与文人墨客光顾,留下名篇佳话无数。
明知之后,皇室、政治经济界、著名文化人多在此购置别墅,直至今日成为日本第一大温泉疗养地。
栃木县鬼怒川温泉
关东最受欢迎的温泉。江户时代只有前往参拜日光东照宫的僧人、大名才被允许使用,明治时代以来向大众开放。
鬼怒川上游已被确立为“日光国家公园”,具有秀丽的峡谷风景。因交通便利,鬼怒川温泉成为了关东最大的温泉胜地。