茅家埠村民的记忆

虽然路名改了，但是茅家埠一带的村民，已经叫了几十年的“普福岭”和“普福岭路”，改不过口来。这条路东起上茅家埠村，西至灵隐路石莲亭，全长1000米，宽12米，沥青路面。

难以想象的是，1998年之前，普福岭路还是一条石板路。路中铺石板，间有台阶，两旁砌石块，再以黑色薄砖侧立于块石中间，嵌出两道黑线，称“路筋”，即所谓“御道”格局，不能通车。

84岁的茅家埠村民杨大伯回忆说，原来的上香古道从茅家埠码头开始，少说也有三里长，一直通到灵隐，古道中间铺着一米多宽的青石板，被香客踩得锃锃亮。

1998年普福岭路拓宽改造，将石板路拓宽成沥青路，后改名为“梅灵北路”。据说当年修普福岭路时，村民看到挖土机把古道的石块都破坏了，十分不忍，就将一些石块搬到了家里。

2006年，茅家埠村委会向村民收集旧时青石板，村民朱福珍从家中搬出八年来一直放在猪圈里的三块石块，其中最完好的一块长约一米五，宽约五六十厘米，厚度在十厘米左右，重量达到一百多公斤。

63岁的茅家埠村民刘金杭，从小就生活在普福岭，对那里的一丘一壑、一草一木都熟记于心。虽然道路变了，石板路改成了沥青路，但从小在山路上玩到大的他还能凭记忆辨认：普福岭通往灵隐的青石板路，目前还剩下一小段，位置就在普福岭往西的马路边，只是早已被泥土覆盖，为外人所不知。

约20世纪20年代茅家埠水路旧影

曾经疯狂的“天竺香市”

说回乾隆那个年代。每到二月，这条并不好走的山路，还承载一项倾城而出的盛事：天竺香市。

当时的老百姓赶天竺香市，比现在灵隐寺除夕夜烧头香还要疯狂。在关于杭州地方清代风俗的《杭俗遗风》中，就记载了“天竺香市”的盛况的记载：观音圣诞正日是二月十九，前一天晚上，老百姓就要连夜出城了，他们乘船至茅家埠上岸，手提灯笼，不论老的少的村的俏的，全都云集在这条“上香古道”上。

不光是老百姓疯狂，当时的文武百官，自抚台以下，都必须亲往拈香，而且规定必须是在十八这一天。进香途中，官员的一切执事仪仗，在城门口就要打落，不敢开锣喝道前往，可见大家对进香这件事的敬畏。

连乞丐也集体出动，自普福茶亭至上天竺，香市上的乞丐毛估估就有一千人，他们有男有女，有老有小，有真的残疾也有假装的，乞讨的姿势有躺有坐，遇到轿子就攀上去，或是跟在人后面，乞丐们都各有领地，各有位次，加上来拜佛的人都是普结善缘不吝施舍，这些乞丐们讨到的钱，足够他们一年的生活费。

雪后天竺寺

乾隆南巡到杭州，如果他想去灵隐或者天竺，那么现在“立马回头”所在的普福岭山路，可以说是必经之处。乾隆有没有赶个时髦，见识一下香市盛况呢？

乾隆南巡一般是正月下旬出发，和香市的时间正好对得上。杭州文史研究会理事丁云川先生在《南巡盛典》中找到一首乾隆写的诗《策马游南屏复至天竺》。从诗中可以得到这样的信息：1765 年（乾隆三十年），55岁的乾隆第四次来到杭州，这一天，天气放晴，他从敷文书院（即现在的万松书院，乾隆皇帝六次南巡，每次都在敷文书院召试浙江诸生，拔擢人才）出来，一路驾幸南屏晚钟、漪园、小有天园，取道丁家山，途经普福岭山路至天竺，是日恰逢香市，圣驾经过时，道路两边挤满了围观的老人和小孩。

这一路上，乾隆看到菜地麦田，柔桑萌芽，心情大好。至于到底有没有在普福岭这个地方“立马回头”，就不得而知。

天竺，托钵行脚

商圈中的“黄金C位”

既是水陆交通的中转要道，又是香客云集的自然景区，茅家埠自宋代起就非常有名，遇到香市更是加倍繁华。

不少外地香客来时，除了城里城外烧香，还有一个重要任务就是“买买买”。王老娘木梳，张小泉剪刀，种德堂、余庆堂的药物等都是当时采购清单上的热门，人流量最大的上香古道，自然就是商圈中的“黄金C位”，各地的商贩纷纷来赶香市，旺盛之月，盈利能占全年的大半。

据《临安志》一*载，每逢进香之日，岸上商埠云集，酒肆茶楼林立，湖上成千上万的香客源源不断而来，到处呈现出“十八女儿摇艇子，隔船笑掷买花钱”的情景。

茅家埠村民王阿龙从小听他父亲描述：“老底子茅家埠船埠头，平日里是运送货物的主要航道，各路船只络绎不绝。每逢初一十五，就有大批的香客背着朝山进香的袋子从现在的钱塘门外坐船而来，熙熙攘攘地涌进茅家埠头下船。据说搭建灵隐寺的砖石也皆是从此船埠头水运进来，途经上香古道再送进寺庙里的。”