*在《实践论》中写道：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中取得了‘知’，经过文字和技术的传达而达到于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。”

“秀才不出门，全知天下事”，出自《老子-四十七章》：“不出户，知天下。”春秋末年思想家老子，有许多辩证法的积极因素，但从认识论来看，他基本上是唯心主义的。他认为认识不是来源于实践，而是“不出户，知天下”，意思是说，坐在屋子了，不到社会中去，就可以知道天下事，这是非常错误的。“不出户，知天下。”后来演化成“秀才不出门，全知天下事”。

*，批判这种脱离实际的唯心主义认识论，指出“离开实践的认识是不可能的，”并且还说：“你要有知识你就得参加变革现实的实践”，“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况”。