提要： （一）代词，用在动词前，构成名词性的词组，指代人或事物，表示“所……的（人、事物、地方、情况等）”（二）固定结构“为……所……”“……为所……”，表示被动。固定结构“所以”“之所以”“所在”“所谓”。（三）助词，表示约数，意为“大约，左右”。（四）名词，意为“处所”“地方”“适当的位置”。

（一） 代 词

1·用在动词前面，与它组成“所＋动词”式的名词性所字结构，指代人、事、物，作句子的宾语或主语，可译为“……的”“……的人”“……的事情”“……的地方”“……的东西”等。例如：

（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（《小石潭记》）——潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（“所依”作“无”的宾语。无，动词，没有。可，副词，大约。许，表示约数）

（2）此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）——这个渔人一一向（桃花源中的人）详细地说出他知道的事情。（“所闻”作“说”的宾语。为：介词，对，向）

（3）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）——生命是我想要的，道义也是我想要的。（用“亦……也”表判断。文中的“义”，也可理解为“正义”，即有利于人民、民族、国家的大义）

（4）郦元之所见闻，殆与余同。（《石钟山记》）――郦道元看到的和听到的，大概和我相同。（“郦元之所见闻”作“殆与余同”的主语）

（5）故列叙时人，录其所述。(《兰亭集序》)――所以我一一记下参加这次聚会的人，收录他们所赋的诗作。（“所述”作“录”的宾语）

（6）此余之所得（得益，收获）也。（《游褒禅山记》）——这就是我的收获 。（用“也”表示判断）

（7）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）――我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大。（“所学”作“不如”的宾语。所学，指学到的东西）

（8）道之所存，师之所存也。（《师说》）――儒道存在的地方，就是老师存在的地方。(前一个“所存”作主语，后一个“所存”作宾语。也：表判断)

2·动词“所”字结构，用在名词或名词短语前面，组成“动词所字结构＋名词或名词短语”式的名词性所字结构，作名词（短语）的定语，可译为“……的”“……的东西”“……的地方”等。例如：

（1）范增数目项王，举所佩玉玦（jué）以示之者三。（《鸿门宴》）――范增屡次向项王使眼色，举起所佩带的玉玦多次示意项王（*死刘邦）。（“所佩”作名词“玉玦”的定语。所佩，指佩带的东西。目，名作动）

（2）夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。（《指南录后序》）――夜里却用兵包围我住的馆舍，因此我不能回国了。（“所寓”作名词“舍”的定语。所寓，指寓居的地方）

（3）举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者，（《促织》）――拿全国各地进献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额等各种稀奇的蟋蟀和它斗，没有一只能占他的上风。（“所贡”作名词短语“蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状”的定语。所贡，指进献给皇帝的东西）

3·与动用名词或动用形容词组成“所＋动用名词或动用形容词”式的名词性所字结构，指代人、事、物，作句子的宾语，可译为“……的”“……的东西”等。例如：

（1）太守即遣人随其往，寻向所志。（《桃花源记》）――太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号。（所，指代记号；志，名词活用为动词：做记号）

（2）必能裨（bì）补阙漏，有所广益。（《出师表》）――一定能够弥补缺失和疏漏，有所启发和帮助。（广益，形容词活用为动词。所广益，指扩大或增加的东西，这里指启发和帮助。阙，通“缺”）

（3）莫如以吾所长攻敌所短。（《冯婉贞》）――不如用我们的长处攻击敌人的短处。（形容词“长”“短”粘附在“所”的后面，活用为动词。所长，指所擅长的，即长处；所短，指不擅长的，即短处）

4·“所”与后面的动词之间插入介词或介宾短语，构成名词性的“所＋介词或介宾短语＋动词”式的所字结构，表示“……的地方”“……的事物”等。例如：

（1）是吾剑之所从坠。《刻舟求剑》）――这儿是我的剑掉下去的地方。（所，指代地方）

（2）抚军不忘所自。（《促织》）――巡抚不忘（这好处）从哪儿来的。（“所自”：所从，所来的地方。“所自”后省略动词“出”）

（3）自此以后，乃令史官记地动所从方起。（《〈张衡传〉》）――从此以后，（朝廷）才命令史官记载每次地震发生的方位。（“所从方起”表示“起”这个动作行为发生的处所，译为“从哪个方向发生”。所，指代方位）

5·“所（以）＋动词或动词短语”与代词“者”构成名词性的“所……者”结构，“者”指代人、事、物，可译为“……的地方”“……的人”“……的礼节”等。例如：

（1）舟止，从其所契者入水求之。（《刻舟求剑》）――船停了，（这个人）从他刻记号的地方下水找剑。

（2）日暮，所击*者无虑百十人。（《冯婉贞》）――太阳落山时，被打死的敌人大概有百十人。

（3）吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(《信陵君窃符救赵》)――我对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有人不知道。

（二）助 词

1·跟“为”组成“为……所……”“……为所……”的固定格式，表示被动。“为”是介词，引进施动者，可译为“被”；“所”是助词，无义，可不译。例如：

（1）为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）――被焦仲卿的母亲休掉赶回娘家。

（2）羸（léi）兵为人马所蹈藉。（《赤壁之战》）――瘦弱的士兵被人马践踏。

（3）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）——不这样的话，你们这些人都将被他俘虏！（者，代词，用在否定词后，相当于“……的话”）

2·助词，用在数量词或量词后边，表示约数，相当于“许”，意为“大约，左右”。例如：

（1）从弟子女十人所，皆衣缯（zēng）单衣，立大巫后。（《史记·滑稽列传》）——跟从的女弟子有十来个人，都穿着丝绸的祭祀礼服，站在大巫婆的后面。

（2）父去里所，复还。（《史记·留侯世家》）——老人离开约有一里地，又返回来。

（三）复音虚词（固定结构）:

1·所以：是代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组。

1）表示行为所凭借的方式、方法、手段、凭借或依据，相当于“用来”“用来……的（人、方法）等”例如：

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）――这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责和本分。（用句末语气词“也”表示判断）

（2）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）——老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。（“……者，……也”格式，判断句的标志。受，通“授”，传授。业，指儒家经典）

2）表示原因，相当于“……的原因（缘故）”等。

（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》）――亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因。 （形容词“亲、远分别带宾语“贤臣”“小人”，作动词）

（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）――派遣将领把守函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和意外事故发生。

（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）——这就是做学问的人不能不深入地思考而谨慎地采取的缘故啊。

(4)臣所以去亲戚而事君着，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）——我们之所以远离亲人来侍奉您，只是因为仰慕您的高尚品德。（因果判断句，“者”除了表示语气停顿外，还有提示原因的作用）

注：现代汉语中的“所以”是连词，用来表示结果，一般用在前因后果句中，常与另一个连词“因为”相呼应。

2·之所以：由助词“之”和代词“所”和介词“以”三个词组成，用来表示行为产生的原因，可译为“……的原因（缘故）”等。例如：

（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）――圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出在这里吧？（其，副词，大概，表揣测语气）

（2）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）——强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为（赵国有）我们两人在的缘故。（加：施加）

注：现代汉语中的“之所以”是连词，用在因果倒装句中，强调结果。

（四）不属于复音虚词的固定结构

1·所在：①到处，处处。②所居之处或所到之地

（1）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）——山石被敲打时发出铿锵的声音，到处都是这样。

（2）公子闻所在，乃间（jiàn）步往从此两人游。（《史记·魏公子列传》）——魏公子听说了他们所住的地方，就私下步行前往跟这两个人交往。

2·所谓：所说的

（1）此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）——这就是所说的在朝廷上战胜别国。（直接把主语“此”与谓语“所谓……朝廷”放在一起，表述判断）

（2）送之至湖口，因得观所谓石钟者。（《石钟山记》）——（我）送他到湖口，因而得以观览了所说的石钟山。

（五）名 词，意为“处所”“地方”“适当的位置”。例如：

（1）又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）――（陈胜）又私下派吴广到驻地旁丛林里的神庙中。（次所，军队驻扎的地方。之，动词，到……去）

（2）某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）――这个地方，你母亲曾经站在这儿。（而，通“尔”，你）

（3）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）――成名反复思索，这是不是指给我捉蟋蟀的地方呢？

（4）必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。（《出师表》）——一定能使行伍和睦，德才高的德才低的各得其所。（行阵：行伍，部队。优劣：形容词用作名词。所：适当的位置）

学后检测

一、选择题。

（1）下列句子中“所以”的意义和用法不同的一项是（ ）

A．亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

C．此所以学者不可以不深思而慎取之也 D．师者，所以传道受业解惑也

（2）下列句子中“所”的意义和用法相同的两项是（ ）

A．有如此之势，而为秦人积威之所劫 B．财物无所取，妇女无所幸

C．荆轲有所待，欲与俱 D．厅旁一室，为吾与汝双栖之所。

（3）与例句中“所”字意义和用法不同的一项是（ ）

例句：当其欣于所遇，暂不得于己（07年重庆卷）

A．故列叙时人，录其所述（04年天津卷）

B．山峦为晴雪所洗（04年福建卷）

C．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（04年重庆卷）

D．径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑（05年湖北卷）

二、把下列句子译成现代汉语。

谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。（《晋书·嵇绍传》）（2008年宁夏∕海南卷）

参 考 答 案

一、（1）D(D．表凭借；其余三项表原因)

（2）BC(BC．特别代词，动词所字结构。分别指存在的地方、所取得的东西、所宠幸的人。A．助词，和“为”组成“为……所……”格式，表被动。D．名词，地方、处所)

（3）B(B．助词，和“为”组成“为……所”格式，表被动；其余三项和例句均为“所＋动词”式的名词性所字结构)

二、谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。（所以：表示凭借、借助的手段或目的。之：代词，指后世。细：小，差）