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贾平凹五十岁的时候，在文章中写道：“我终于晓得了，我就是强者，强者是温柔的，于是我很幸福地过我的日子。”

匆匆走过半生，不管有没有混出名堂，总有一些功劳和苦劳，令人欣慰。可是，所有的成绩，都代表过去。我们要直面未来，要做一个明白人，别停留在某一刻，洋洋自得。

认真想一想，五十岁过后，职场到了天花板，就得慢慢回落；身体也在下坡，赚钱也比以前难一些了。唯有回归家庭，才是最真实的幸福。

因此，我们要摆正心态，学会以下几种持家之道，别让幸福从身边溜走了。

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第一，孝顺父母，厚养，薄葬。

商朝末年，周文王励精图治，是岐山一代的“王者”。

有段时间，他的父亲季厉的坟墓被水冲毁了，棺椁露出来了。他说：“可能是先人想看一看老百姓吧。”说完之后，安排人重新把棺椁安葬好。

孔子评价周文王：“大道之行也，与三代之英。”

不难发现，从古至今，贤明的人对于已故的父母的安排，是要顺其自然的，不能耗费大量的人力物力，也不能和自然的力量对抗。

现如今，总有一些人，在父母过世的时候，轰轰烈烈地操办，耗费好几万元。但是父母生前，一年的赡养费，只有几千元，甚至更少。这样的做法，显然是“走秀”。

当我们五十岁的时候，父母已经七八十岁了，他们还健在，这就是家庭的福气。作为儿女，应该在精神、身体、食物等方面，好好照顾。不要把孝顺当成“走秀”，做样子给外人看。

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第二，关爱儿女，重情，轻钱。

曾国藩的父亲曾麟书，在家里写了一副对联：“有子孙，有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。”

一边鼓励儿女读书，一边拉着儿女下地干活。作为父母，真的是用心良苦。在实践中成长的儿女，比单纯的书呆子要好很多。

当儿女学有所成的时候，曾麟书说：“守吾之拙而已。”对于自己的成绩，不要骄傲，要学会隐藏，未来的路还很长，要默默前行。

西汉经学家刘向说过：“父母之爱子，则为之计深远。”

教育儿女，要深谋远虑。当你五十岁的时候，手里有了一些积蓄，甚至有了几套房子。但是你不能让儿女坐享其成，要逼着他们去谋生。

作为父母，把做人的道理，做事的方法告诉儿女，帮助他们走上正道，就足够了。至于金钱方面的问题，应该让儿女自己去想办法。

对于儿女的“傲慢、炫耀”，要当头棒喝，把“大智若愚、财不露白”的大道理，融入到平时的生活中去。

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第三，陪伴爱人，念旧，忘仇。

知乎里，有人问：“妻子不讲理爱唠叨翻旧账，丈夫都快被逼疯了，该怎么办？”

热心网友“redhappy”说，她和丈夫是在大学时认识的。谈恋爱的时候，丈夫就移情别恋，因此两个人分手了。

后来，丈夫求复合，她勉为其难地答应了。

两个人在相处的时候，她总是拿“移情别恋”的事情来取笑丈夫。丈夫忍了很长一段时间，后来忍不住就开启了吵架模式。

随着时间的推移，他们的孩子也上学了。她忽然意识到，吵吵闹闹没有用，每天好好赚钱，指望丈夫去接送孩子，才有用。

显然，人是要“活在当下”的，而不是把过去的伤疤，反反复复揭开。既然选择了原谅，那就既往不咎；如果无法原谅，那就分道扬镳。

两个人像刺猬一样，互相伤害，余生就没有幸福可言。古话说：“少年夫妻老来伴。”找一个老伴，是用来过日子的，而不是吵架的。

我们要念及旧情，而不是记住旧时的仇恨。

一个人的后半生，儿女去远方创业、工作，家里只有老夫老妻。只要夫妻和睦，儿女才能放心，自己才能安心。该忘的忘，夫妻相处就轻松了。

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第四，追逐钱财，抠门，省心。

古人说：“成由俭败由奢。”

《草木子·谈薮》里记载，忽必烈坐上皇帝位置之后，想起创业的艰难，于是让王公大臣们去祖先创业的地方采集青草，并种在宫殿的台阶上，取名为“誓俭草”。

每天，大臣们上朝，就能接受到“勤俭节约”的教育。

我们五十岁的时候，管理家庭，有一个很关键的环境，就是“管钱、添财”。人生已经到了顶峰，钱财也显现出来了，这是好事。但是我们别掉以轻心，一个人只要过了奢靡的生活，迅速就会变穷。

如果我们赚钱的本事小了，或者只能靠养老金过日子，那么节俭就是致富。

把生活的开支降低到最少，粗茶淡饭、粗布衣，看起来很寒酸，其实是返璞归真。有钱在口袋里，日子才从容。

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孔子说过：“富与贵，是人之所欲也。”

每个人都希望活成大富大贵的样子，但是很多人都以为脸上贴金，让儿女有花不完的钱，给父母做巨大的坟墓，夫妻穿金戴银，就是富贵。

很喜欢这样一段话：“日子还是平平常常着好，春到了看花开，秋来了扫落叶，冬来了升起火炉。”

生活没有固定的模式，但是幸福的生活，一定是简单的；富贵没有固定的标准，但是富贵的人家，都是和气的。

上半生波涛汹涌，下半生细水长流。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。