导

语

人们总说中国人含蓄内敛，不轻易表达感情。但我们稍加留意，可见字里行间、举手投足皆投射出中国人骨子里流传的浪漫。

浪漫，在于为世间万物赋诗

每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

汉代的人曾经说过：“诗者，天地之心。”天地如此壮阔，长天大地之间，生长着万物和人，天地山川的巨变，万物草木的生长，人的命运变迁和人生的细微动静，共同合力，凝聚成诗。

中国的诗人们习惯了向自然去“借”，为世间万物赋诗作词，就如林语堂说过的：“和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。”

春花，夏蝉，秋叶，冬雪，分别只是一种风景吗？不，在诗人笔下，它们转变成为一个个意象，成为诗人感情的寄托。王国维曾经说过：“一切景语，皆情语也。”一花一叶，一丘一壑，原本是安静的风景，在诗人眼中、心里、笔下，活跃起来，流动起来，寄托着人心诗情。

一代代的诗人传承着这些美丽的意象，传承着中国人的心事。他们是含蓄的、深沉的，或有所得，或有所失，从来不会大声地直接说——我喜、我悲、我愁，而是一定会把自己的情感托付给一个意象。这些意向承载着浪漫的情怀，通过心灵的息息相通，一直流传到今天。

浪漫，在于未曾说出口的牵挂

古诗中赠友无数，北魏诗人陆凯与知交范晔相隔遥遥千里，常通过书信往来，一次陆凯在路过梅岭时想到友人，于是将这一剪春色托驿使寄予范晔。“江南无所有，聊赠一枝春”，这份情义，越是简单，越是牵挂。

我也曾见证过这样的浪漫与牵挂。我十来岁的时候，有那么三四年，爸爸在安徽工作，我跟妈妈住在北京。妈妈的名字里有一个“桂”字，生日正好比中秋晚一点。

一年中秋，一位叔叔从合肥坐火车来北京，“哐当哐当”，抱着好多东西来我们家，说都是爸爸送给我们过节的。叔叔一走，娘儿俩就开始一样一样地拆包裹：烧鸡，点心，还有不同口味的月饼……最后，拿出一个高高的，装洋酒的那种纸盒子。