稻盛和夫坚信，企业运营需要哲学的指引，这一信念源自于以下三个深思熟虑的理由：

第一，哲学就是经营公司的规范、规则，或者说必须遵守的事项。

哲学可以作为企业经营的规范和规则，或者说是必须遵守的事项。

在企业经营过程中，必须要有全体员工共同遵守的规范和规则，这些作为“哲学”，需要在企业内部明确地确定下来。缺乏明确的企业哲学是许多企业丑闻不断发生的原因，历史上一些有名的大企业甚至因此遭受无情的淘汰。

企业舞弊丑闻的发生，都是因为企业没有明确确立自己的“哲学”，或者说这种“哲学”没有在企业里面渗透。许多企业缺乏明确的企业哲学，甚至没有经营者会向员工们提出“作为人，何谓正确？”这类问题。

第二，哲学能够明晰企业的目的和目标，即哲学可以确定你要创办一家什么样的企业。此外，哲学还需指明为实现企业目的所需的思维方式。

一些企业将利润追求作为唯一目标，这种做法是不恰当的。由于追求利润最大化可能损害企业的长远发展，甚至使企业失去信誉和品牌，所以这种做法不应被鼓励。相反，一个正确的哲学应该将企业的目的和目标定为创造价值、提高社会福利和促进员工的个人成长。

为了实现这些目标，哲学应该培养员工的正确思维方式，即全局观、长远眼光和创新意识。同时，员工还应该注重自我提升和团队精神的培养，以推动企业的发展。只有明确了正确的目的和目标，并采用正确的思维方式，企业才能够在激烈的市场竞争中获得成功并保持稳定。

第三，哲学可以为企业塑造一种卓越的品格。

就像人类拥有人格一样，企业也具有企业品格。企业在经营过程中，极度需要优秀的哲学，正是因为这种哲学能够赋予企业卓越的品质。

人类要具备优秀的人格，企业要具备优秀的企业品格，要做到这些，就需要理解“作为人类应该拥有的正确生活态度”，而“哲学”正如之前所提到的，它是用“作为人，何谓正确？”为基准进行反思，从中总结出的“正确的为人之道”。

这种“正确的为人之道”建立在具有普遍性的伦理观念之上，因此这种“哲学”的内容可以超越国界，在“全球性经营”中也能发挥有效的作用。

当企业从事经营活动时，如何“治人”这一问题特别重要。

自古以来，“治人”有两种方式，一种是欧美常见的方式，即使用强有力的权力来压制和统治他人，这种方式在东亚被称为霸权主义或“霸道”。

另一种方式是亚洲，特别是以中国为中心所倡导的“德治”的方式，即用仁义来统治的方式。这种“德治”的方式被称为“王道”。

以力量压制他人，即所谓的以力治人；而以仁义引导他人，即以德治人。自古以来，霸道和王道这两种统治方式一直在交替出现，各执己见，争执不休。

观察中国4000年的治乱兴亡历史，这一点尤为明显。一些当政者，通过霸道的方式夺取政权，然后使用武力迫使百姓顺从。然而，没过多久，他们在睡梦中被人取了首级，可见使用武力进行统治的当政者终究会因武力而没落。随后，群雄割据，争霸天下，霸道统治的时代得以维持一段时间。但霸权主义终究走到尽头，乱世过后，人们渴望治世，渴望被以德治国的王道所统治。于是，以仁义治国、人格圆满、仁慈平和的当政者便受到了民众的信任和尊敬，他们以这种方式登上了历史的舞台。在他们的治理下，政治清明，出现了盛世景象。然而，经过一段时间后，过于温和的当政者遭到轻视，反乱再起，实施王道的政权又被推翻。

因此，可以说中国4000年的历史就是一部霸道和王道交替出现的历史。这表明了如何治理人民，对于任何一个时代的当政者来说，都是一个极其困难的课题。至于对公司是否抱有信任和尊敬之念，关键就要看这个公司是否具备优秀的品格。因为优秀的品格不仅可以超越人种、语言、历史、文化的障碍，还可以打动世界不同国家的人们的心。优秀的品格中充满了美好的德行。

哲学在企业经营中扮演着举足轻重的角色。首先，它作为公司运营的规范和准则，需要所有员工共同遵守。此外，哲学能够明确企业的目标和宗旨，并为实现这些目标规定了一种思维方式。最后，哲学赋予了企业优秀的品格，就像人具备人格一样。因此，在企业的经营活动中，哲学的地位是不可忽视的。