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农历二月初六，在道教传统文化中，是一个非常重要的日子。这天是东华帝君的诞辰，也就是他的生日。在民间，特别是道观等地，多有祭拜活动，并组织一些传统活动。也许你会问“东华帝君”又是谁呢？接下来，我们就一起来了解一下吧！

1、关于“东华帝君”，你知道多少？

东华帝君，其称号比较多，在民间常常被称为：东王公、东木公、东王父、东皇公、扶桑大帝等等。东华帝君，道教全真教尊奉为五祖之首，诞辰日为农历的二月初六。东王公在天下苍生未始时，生于碧海之上，创造万物，在东方主理元阳之气，据说自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，凡此三迁都是由东华帝君主管。故凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。

东华帝君，即东王公之名的出现，可能与中国传统文化密切相关。按照中国阴阳五行观念，有了一个阴神，必然有一个阳神。女神称西王母，西方属金，又名金母；与之相对，男神就应称东王公，东方属木，故又称木公。

东华帝君在汉末被吸收入道教，但在唐与北宋时期道士的醮神名单中未曾列有，至南宋始被列入。在南宋仲励《祈嗣拜章大醮仪》的醮神名单中，东华帝君位列第十九，名“东华木公道君”，在南宋金允中《散坛设醮品上》三百六十分位真灵名单中，位列第十，名“东华上相木公青童帝君”。

在南宋吕元素《黄箓罗天一千二百分位》（载《道门定制》卷三）中，东华帝君作为第九状所请的第一位神灵，名“水府扶桑大帝”，位居水府诸神之首。在南宋金元时期，东华帝君也即东王公在道教中的地位比西王母高，但到明清之时，由于女性权利逐渐发展，西王母的地位开始被民间道教认为与东王公齐平。

2、东华帝君诞辰之日，怎样祭拜东华帝君？

据坊间记载，曰：“帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。自道教创立以后，人们将东王公纳入神系，理于东方，主阳和之气。

东华帝君诞辰，祭拜东华帝君。每逢众仙诞辰，民间多有祭拜，祈求赐福纳祥，保佑国泰民安，人间太平二月初六，自然少不了祭拜东华帝君。但是，其祭拜有所不同。

据说，在民间，人们提前准备好香火，多准备一些，做好祭拜准备。等到东方微亮，面向东方，恭迎东华帝君，恭贺东华帝君诞辰。通常，用左手拿上七根香，而右手要拿八根香，点燃后，进行祭拜，恭迎东华帝君，保佑健康平安。

3、坊间还有哪些说法？

据说，东华帝君可追溯到战国时期，人们有信仰“东皇太一”神的传统，即太阳星君又称“东君”，也就是太阳神，这是东王公的前身。

据《三教授神大全》记载，说：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。”

东华帝君，被称为东华紫府少阳帝君，据说，其由日神演变而来。因此，一些地方有吃“太阳饼”的传统习俗，用来纪念东华帝君的诞辰，祈求赐福纳祥，福报无量。

写到最后：怎么样？通过小编的详细介绍，相信您对东华帝君这位人物有所了解了吧。如果你有什么好的建议和意见，欢迎在评论区留言，大家共同讨论！

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