✔子曰:"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

最终译注，

孔子说道，

道，（惟，天理良心，自性本来）

修道，修几安人，天人合一，自觉觉他，普渡众生，内圣外王，，道统传承，生生不息。（王道）

*（女子）

一味持守坤道，而不能承阳（乾道）。

普渡众生，众生颠倒，颠倒众生。不颠倒不是众生。

*（与）传道，慈悲。

强行传道。

（师之道（教之道）

有教无类，自行束脩以上。

子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

进者退之，退者进之，因材施教。

初筮告，再三渎，渎则不告。

“匪我求童蒙，童蒙求。

只能来来来上学，不可以去去去教人。

好为人师，人之大患。）

*

众生（小人）。

保养不了中道。（道统传承，自觉觉他）。

过犹不及。不是中道。

中庸之道，无咎也，既不过，亦不不及。自然而然，顺其自然。尽人事，听天命。

道统传承，不能不传，亦不能强行传道。

度。（人性）。

太过热心，求人学道。将不会得到尊重，避之唯恐不及，败坏道统。

不传承道统，没有圣人出世，世界暗黑。世风日下，道德沦丧，人心不古。天啊！老天啊！天不开眼。

注译:

（惟）

惟道也，中道也。知道，得道，了道，

念起即觉，起心动念即是过。

既不打压亦不紧盯，

既不放纵，也不被念头带着跑。

此为中道。知道也，得道也，了道也，天人合一。

*（女子）

一味持守坤道，危难退让，服从，跟随，软弱。无勇。

2.不能持续觉照，呼吸往来，不得安，定。无德也。无所得。

无德，小人也！

你（的阴，阴柔，柔弱）不能承阳，与小人都保养不了中道。

中道不易。天道伦常，伦常自然，自然而然无为，无我，慈悲。既不……也不……。天人合一。

*（小人）

一味反对，因为反对而反对，下道，形而下者谓之器。

不学无术，自以为是，自欺欺人者，没有节操，拒绝上道，不知道义，无有德行，

*（养）常，中道不易。道法自然。

教化，道统传承，源于天道自然（道法自然）（人法地，地法天，天道自然。）

一味打压，一味放纵都非中道。

一味专注 一味散乱亦不在中道。

一味退让，顺从不上道，（奴才）

一味反对，因为反对而反对，下道，形而下者谓之器。（叛逆）。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知。故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。

《周易》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。

《易传》也说,神无方而易无体。

中道，

天理即良心，悟我心，读书自己，见自性，观自心当下即道。

心外无仁，仁在己心，道在当下。

中道，内圣外王，安住己身，几心，内圣是慎独，置于外王为安和之本事。中庸无咎。

天道，人法地，地法天，天道自然。）

执着者不可度。

难以保养中道不易，道法自然。

难以保持道统传承

*

（唯女子与小人为难养也）

中道不易，道法自然。自然而然无为，无我，慈悲。（修几安人，道统传承，天人合一，普渡众生，生生不息。道）

（道，道即一，一即一切，一切即是道，一切即非道。一无是处）。

（道可道，非常道。名可名非常名。同出而异名。）

字注，

子:孔子

曰:说，说道。

唯:

唯:虽然,纵使 ——表示让步关系。

唯（wéi）同 “惟”

唯即什么都是，与非即什么都不是为一对词。

唯:祈祷。表示希望、祈使。

唯:唯即什么都是，与非即什么都不是为一。神。神即是道。

唯:以,因为

唯:只

唯:高声应答。諾也

唯:唯，獨也。

唯:與誰同。何也。

唯唯，行相隨順之貌。

惟:听从,随从，思，想。有也，爲也，謀也，伊也。

惟:惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。

女:妇:女:阴爻

妇:女子已嫁曰婦。婦之言服也，服事於夫也

女:假借为“汝”。你。

女:坤道成女

女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。

女:土地各以類生，澤氣生女。

女:又已嫁曰婦，未字曰女。

女:婦人也。

子:子女。

子:古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人 。

子:人承陽，故以爲稱

子:息也

子:嗣也。

子:【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。

承:承,奉也。受也。——《说文》。

息:滋息;生长

息:停止。

息:息,安也。——《广雅》

息,休也。——《释言》

息:呼吸时进出的气 。

嗣:继续；继承 。

嗣:次,第二的

嗣:君位或职位的继承人

嗣:接着,随后 。

与:赐予,施予,给予。

与:表示疑问或反问，跟“吗”或“呢”相同 。

与:跟;和;及。

与:与多用于轻微的疑问。吗

与:擎也，通举。

与:交往

小人:不上道的人，下流者。

1:德行低下的人。不道德，不要脸的无耻之徒。

2.有学问而无底线，不道德。只知其一，不知其二者，（文胜质则史:文化掩盖的本性，则被其掌握者（专家，学者，权威，所愚弄。）

3.小人:蒙昧未开化的民众。众生。

4.小人:学问浅薄。

5.小人:德行低，道德浅，学问薄。固执执着者，未被教化，或不愿意接受教化的人。

6.小人:没有德行之人。

小人下也！缺德。

为:变成；成 。

为:充当。

为:是。

为:治也。

为:作，造，爲也

为:使也

为:所以也，緣也，被也，護也，與也。

为:助也。

为:假借为“伪”。做，作，干，搞。

难:支翅鸟。

难:困难;艰难;不容易。

也:也:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。

近:走近,接近

近:附也

近:已也。辭也

近:迫也

近:幾也。

幾:時期、機會。危殆、危險。將近、相去不遠 。預兆、細微的跡象。

则:准则,法则。

则:规范；榜样 。规则 。效法。

则:一定

则:则,法也;则,常也。常则。

则:表示承接关系 ，才。

不:本义消失 象形。鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。否定。

孙:系，續也。传承。

孙:同逊。逊:谦逊，诚恳。逊:逃遁

远:距离长，与“近”相对 。

远:时间，空间的悠远。

远:长久;长远。深远;深奥。远:走路走得长。

之:出,生出,滋长。

之:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。

则:准则,法则。

则:规范；榜样 。规则 。效法。

则:一定

则:则,法也;则,常也。常则。

则:表示承接关系 ，才。

怨:怨恨报:断狱,判决罪人。

怨:怨恨;仇恨。

子曰:"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。