鸟窝

不过自从三峡蓄水后，很多摄影师都不去拍了，只有李风还守在那里，他总觉得还差些重要的东西。

那晚他走在路上看见一个老伯伯正往山上搬棺材，一问才知道，那里面是他父亲和祖坟里的“先人”。

他将骨灰盒都放在棺材里，从被淹的家里搬到了海拔较高的新家中，老伯伯点了根烟，既兴奋又迟钝地说道：“落叶得归根啊！”

在当地的确有这样的传统，跟老伯伯一样的人数不胜数。

这不仅让李风想到了搬迁时很多移民所做的事情：

他们有带农具的、有带破旧碗筷的，更多的是带了捧土、背了棵树。

或许到了新家他们就用不到了，可还是不辞辛苦地背在了肩上。

难道这就是代表故乡的东西吗？亦或者可以说是一个“根”的迁移？

搬棺材的老伯

总之江上的汽笛声，大声的、小声的都少了，雷达和GPS反到多了起来。

周边的人也明显少了，就连“船老大”好像都“退隐江湖”了。

船老大是一种职业称为，早在一百多年前，游船到了这里船长都会下来让船老大掌舵。

因为河流的一些地带很危险，而船老大对四季的水位变化和暗礁都铭记于心，这些都是外来人不清楚的。

也可能出自这个原因，当地的女人和男人总有着“外界”不一样的气质，“谁说女子不如男”在他们身上体现得淋漓尽致。

在“背桃花的移民”还没火的时候，总有人问李风为何坚持拍三峡移民，他想了好半天，才找到了那份最真实的答案。

“现在看来，是我当初想得太简单了。”

曾经的三峡

5

“我一直在想那场变迁意味着什么，对于移民们来说可能不是件很好处理的事情，他们一走，是否就已经是生离死别了？”

的确，百万余人的搬迁，这么有难度的任务人人都觉得不现实，可在中国却顺利实现了。

三峡移民在搬迁的时候，有一个口号是这么说的：“舍小家，为大家，支持三峡建设为国家。”

若他们没有些义气和对祖国的情意，一切都将是虚无缥缈的东西。

再反观三峡来说，它既有摄影师们爱的风光秀丽，又有大密度人群的栖息，像这样的地方是很少见得。

再加上水利枢纽工程，就相当于所有的因素都汇聚在了一起。

“后来很多人不拍三峡了，觉得已经没新鲜感了，可我觉得历史没有停，它时刻都在变。”

前段时间，李风又去了三峡一趟，他站在巴东的码头上看到一艘小船驶过。

曾经的三峡

船上的人捧着一个盒子跪在地上，听说那是前几年迁往上海的老人去世了，如今回来葬入祖坟。

“曾经我拍到了他们迁去上海的照片，现在又拍到了他们回家。”

其实和他们一样的人还有很多，有一家人都迁去了广东惠州，没过几年又从惠州回来了，他们在巫山搞起了养殖业。

还有卖掉新房子回来开客栈的、开饭馆的，23户移民回来了17户，而这仅是一小部分的数据统计。

“还是家乡好啊，去别的地方还要换一种生活方式，不如就留下来为家乡做些什么吧。”

你会发现，所有的移民就像商量好的一样，连回家的理由都相同。