“朋友”本来不是一个词，而是一对词。东汉许慎《说文解字》明确表示：朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形，当商周年间，大规模的教育出现后，我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼，而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，本意为友好。所以“朋”和“友”区别很大：这种区别就是同门曰朋，同志曰友，即师从同一个老师的人称为“朋”，《论语·学而》中记载：“有朋自远方来，不亦说乎。”这里的“朋”就是同学的意思，把同门所谓“朋党”，其实就是同学会的意思；而志同道合之人称为“友”。（无论是文友、酒友、还是球友、战友等总是在某个方面有志同道合的一点）

孔子把朋友分为四类，《论语子罕第九》中写道，子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”“共学”即共同学习交流的伙伴；“适道”即拥有共同目标和志向的“同道中人”；“可与立”也就是可以共事（共同去做事业）；“可与权”的意思是紧要关头，可以一起同甘共苦、荣辱与共的人。

“可供学，可适道”是可以交流的朋友，可以交流有两重含义，首先要值得交流，其次要能够交流。值得交流的基础是人品。品性相投，能力是否出众倒无所谓。能够交流，也就是我们常说的能聊得来，能聊得来不是要求对方有多深刻睿智。而是有共同话题，有共同兴趣爱好，共同的观念等，也即有交集的“点”。要是驴唇不对马嘴，话不投机，自然就渐渐疏远了。值得交流、能够交流，这两个要求看起来很简单，但其实已经筛掉80%的人。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

“可与立”的朋友。就是可以共事（共同去做事业）“你帮我，我帮你，我们是兄弟”。基础是“靠谱”，除了靠谱外，还要有能力。

“可与权”的朋友，是可以一起同甘共苦、荣辱与共的朋友，是可以托付的朋友。这样的朋友，可遇不可求。（更多文章，在山海于公微信公众号）

朋友的类型，谈不上高下深浅之别，只是相处的模式和边界不同。关于交友，自古有管鲍之交，高山流水的千古佳话。孔夫子也曾经说过：“友直、友谅、友多闻”，所谓阅世，三句话：读万卷书、行万里路、历万端事。所谓知人，就是见识各色人等。朋友是一个动词，不同类型的朋友会因时空流转而变化。友情需要用心经营，因为朋友首先来自缘分，这是上天赐予给我们的，要珍惜这份相识的缘分。