这里有一点很有趣，杨志是在解释给梁中书听，而他对杨志的说法没有提出异议，可见梁中书同样缺乏地理常识；然而，作为没有不通地理的官员，他不是书中的唯一。

在《水浒传》第三十九回，“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”一回中，江州蔡九知府派神行太保戴宗到东京给蔡京送生日礼物和家书，表面上看蔡九也很清楚路线。

你的程途都在我心上，我已料着你神行的日期，专等你回报。切不可沿途担阁，有误事情

戴宗拴上甲马，施展神行功夫，直接跑到了梁山泊。

后来，梁山众人伪造蔡京的回书，被黄文炳识破，然后戴宗露出了破绽，他不得不半真半假的招供，但戴宗咬牙坚持，不肯招供与梁山泊匪人勾结。

戴宗的假话蒙混过关，但他的口供中明明白白地说出了“路经梁山泊”，这是一个明显的实证，可是，戴宗不以为这是疏漏，蔡九等人也没有看出漏洞。这说明所有人，包括戴宗和蔡九，肯定是地理不及格。

戴宗告道：“小人路经梁山泊过，走出那一伙强人来，把小人劫了，绑缚上山，要割腹剖心。去小人身上，搜出书信看了，把信笼都夺了，却饶了小人。情知回乡不得，只要山中乞死。他那里却写这封书与小人，回来脱身。一时怕见罪责，小人瞒了恩相。”知府道：“是便是了，中间还有些胡说。眼见得你和梁山泊贼人通同造意，谋了我信笼物件，却如何说这话。再打那厮！”

蔡知府只是对戴宗上了梁山深感痛恨，而在路线这个问题上却没有发出疑问。

同样从地图可以看出，从江州出发到东京，只会先到达东京，而不是会从梁山走回头路。

除非有一种情况可以解释这个问题，那就是正如戴宗哄骗李逵的话，如果不能遵守作神行法只能吃素的规矩，就收不住脚。

”戴宗道：“我的这法第一不许吃荤并吃牛肉，若还吃了一块牛肉，只要走十万里方才得住。”

当然这只是玩笑话，要是戴宗自己也犯了这种低级错误，早就不能叫做“神行太保”了。

虽然《水浒传》中出现了不少地理上的错误，但也许不仅仅是无心的错误那么简单。或许，史进寻师的经历揭示了暗藏的真相，那就是：在当时没有地图的条件下，离开家乡后都会完全迷失方向，每个人都是路盲。

早在《水浒传》开头，第三回中史进从少华山去延安府找师父王进，走了半个多月来到渭州，他知道王进“在关西经略府勾当”，离家远行的目的也是要去关西经略府找师傅。

只说史进提了朴刀，离了少华山，取路投关西五路，望延安府路上来。

可直到史进来了渭州，看到有经略府他才知道没有到达延安府。

渭州在现今甘肃省的平凉，从华山到延安应取道直北，无论如何不可能经过渭州。如果只用文字说“不可能”，想象不出是怎么个不可能法，看地图就很清楚。