七夕节牛郎织女的故事可以说是众所周知的传说了，也正因为牛郎织女的传说，七夕才逐渐成为中国的情人节，过七夕情人节在最近几年也是愈演愈烈，其实大家可以仔细想想，牛郎是带着一儿一女去见织女的，着更像结婚纪念日，小情侣约会还没结婚呢，哪来的孩子呢？所以还是少交智商税为妙，不过对于求生欲很强的男同胞，最好还是准备下礼物，毕竟爱情不能用来讲道理。
其实七夕是由对自然天象的崇拜而来的，早在牛郎织女传说之前，中国很早就有对星宿的观测，并且将星宿与山川地貌做了对应，用来占卜、制作历法以及知名方向等，在古代星宿体系中，早就有牛宿和织女星，“牛宿”由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些，“织女”3星位于牛宿的北部，在银河的西岸，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。牛宿对应的就是牛郎，织女星对应的就是织女。
再到后来慢慢有了牛郎织女的传说，并且跟天上的星宿对应，使得传说更加的饱满，情节更加的吸引人。
每年的七夕都会有很多关于七夕的传说、来源的解读，很多读者都已经了解了，今天一起来看下农历七月初七这一天都发生了哪些有趣的事情？
郝隆晒书
在牛郎织女的传说还没成形的晋朝，有个饱读诗书的人很诙谐，将自己的晒肚皮说成是晒书，以表明自己读书多，《世说世语》卷二十五中记载：郝隆于七月七日，见邻人皆晒衣服。隆仰卧庭中，以腹曝日。人问其故，答曰：“晒我腹中书”。
郝隆字仕治，为桓温南蛮参军，善于应对。他认为自己饱读诗书，腹中富有学识，故而作此诙谐之语。后因以“晒书”为饱读诗书，腹中有学问的典故。其实晒书在宋朝的时候也成为一种时尚，也一般在七夕前夕这段日子。
宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一说：“秘书省岁曝书则有会，号曰曝书会，侍从皆集，以爵为位叙。”另据南宋洪迈《容斋四笔》、南宋陈骥《南宋馆阁录》和南宋逸名《南宋馆阁续录》等*载，宋高宗绍兴、宋孝宗淳熙以及宋宁宗庆元年间都有“晒书会”这样的文化活动。宋代曝书会一般由掌管图书的秘书省主持，由临安府具体承办。时间多在七月五、六、七三日。
晒犊鼻
很多人不知道犊鼻是什么意思，其实就是古代的服饰，可以认为是短裤，也可以认为是内裤，而晒犊鼻这个典故也说来话长，依然是出现在放荡不羁爱自由的晋朝，有富人在七月七日这天晒衣服，晒得都是华丽的衣服，而穷人阮咸只能晒犊鼻。
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（兄子）阮咸〉
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊复尔耳！
虽然同姓阮，但也有穷富，富人晒锦衣，阮咸晒犊鼻，别人嘲笑他，他反而说我也是不能免俗的，用来嘲笑那些富人晒衣服其实是为了炫耀，当然也表现了阮咸豁达的心理。
王母降临
《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：七月七日，上于承华殿斋。正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔。朔曰：此西王母欲来也。有顷，王母至。有二青鸟如乌，侠侍王母旁。又曰：钩弋夫人卒。上为起通灵台，常有一青鸟集台上。
其实这是个传说，说的是汉武帝招待西王母，而且是东方朔解读出来的，因为来了青鸟使。
三度窃蟠桃
据《汉武内传》载：“七月七日，西王母降汉武帝阙廷。东方朔于朱鸟窗中窥母，时母以桃七枚献帝，帝欲留核种之。母笑曰：‘此桃千年生花，千年结实。’指方朔曰：此儿三偷桃矣。” 帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。
其实，这个是王母降临的续集，王母降临后给了汉武帝桃子，而东方朔在窗户边上偷窥王母娘娘，汉武帝吃完想种桃子，王母娘娘说这个桃子千年开一次话，千年结一次果，并且指着窗外的东方朔说，他已经偷了三次桃子了，意味着东方朔至少六千岁了，世人这才知道东方朔是神仙，这一点再《西游记》种也曾有过说明。
七夕除了牛郎织女，也发生了不少有趣的事情，大家如果有知道的，可以留言一起讨论哦！
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