1、香港三合会组织的由来和演变

众所周知，香港三合会乃是由国内洪门三合会演化蜕变而来，洪门三合会是反清的秘密结社组织，组织架构严密，戒律帮规非常多，传到香港之后，为了利于生存和传播，已经大大简化。

初初传入香港，基本上承继了国内洪门山头的组织，形成几个大的一级社团，江湖上称为“字头”，有“和字头”、“老潮”、“14号”、“四大”，这四个字头是有一个名义上的最高领袖，称为“香主”，也叫“大路元帅”，统管下属所有堂口。

例如和字头，下属有几十个堂口，包括和合图，和义堂，和利群，和安乐，和胜和，和胜义等等，堂口的*称为坐馆，这个职位是三合会传到香港才出现的，国内洪门山头没有这个职位。

堂口的坐馆由堂口骨干（大底和老四九）和元老（通常都是退任坐馆）选举选出，而字头的香主由所有堂口的坐馆通过选举选出。

到今时今日，香港三合会的主流依然是这四个大字头下属的堂口：14号、老潮、和字头、四大。不过相对来说，四大比较弱势点。

字头层面的运作已经不存在，都是下属堂口独立发展。也是由于这个原因，导致再无双花红棍的出现（1970s之后再也没有），下面介绍三合会职位时会说到。

2、香港三合会的职级介绍

洪门三合会传到香港，无论组织架构还是成员职位都大大简化，同时出现了两个新的职位，坐馆和揸数，坐馆相当于CEO，揸数相当于CFO。

香港三合会职级是分为三个层级：会员、职员、领导层。

会员：最基层成员，分为49仔和挂蓝灯笼。其中49仔是正式拜门的成员，挂蓝灯笼相当于预备会员。

职员：骨干成员，三合会成员把自己的组织称为公司，骨干成员则称为职员，也就是所谓的“大底”。这个级别就是常见的所谓大佬，可以开堂收人的，也具备选坐馆或者揸数的资格。

职员分为三种：草鞋、白纸扇、红棍。

草鞋：代号432，一般交游广阔，信息灵通，以前专门负责带队扫场劈友的。

白纸扇：代号415，社团内称为“先生”，一般负责文职，例如教导新会员，主导各种社团仪式这些，出面和其他社团谈判，也负责财务管理。传统上三合会社团的揸数必须为白纸扇。

红棍：代号426，为社团的武力代表，对内负责执法，对外负责打斗，一般都身手过人，在江湖上名气大。传统上必须具备红棍资格才可以参加坐馆选举。

*：堂口分支的实际掌权者，称为话事人。通常一个比较大的堂口，都有多个分支，多的达十数个，这些分支也称为“水”或者“Line”。

洪门组织的领导层为大路元帅，代号489，后任领导为二路元帅，代号438。

洪门初初传入香港，还有这两个职位，负责各大字头的营运。后期由于警方的打击，字头瓦解，下属堂口各自独立发展，江湖再无489和438。

洪发山的二路元帅是陈青华，是江湖最后一个二路元帅，也是香港武打明星陈惠敏的太事大佬。

最后特别说一说双花红棍。

这个称呼有多种解释，有的说是红棍之中最能打，有的说是红棍有棍底文章，可以在仪式上代替白纸扇。

我的解释是：

1、双花红棍的底数还是426，十二底。

2、红棍和双花红棍都有各自独特的仪式，其中红棍的仪式是“二进花亭”。

3、双花是由于对另外一个字头有大功绩，另外一个字头帮你“扎”一支花，表示一种荣誉和肯定，自己所属的字头也帮你“扎”一枝花，这个就叫“扎双花”。

前面说过，由于警方的打击，字头层面的运作已经停止，所以不再有双花红棍，就和不再有大路元帅和二路元帅是同样的原因。

90年代很多江湖上出名的大佬辈，都被称为双花红棍，例如新记李泰龙，鬼仔添，陈耀兴这些，其实只是夸耀自己的实力和名气，都不是真正的双花。

有据可查的最后一个双花红棍是洪发山14K的陈惠敏，江湖最后一个双花红棍名不虚传。

以上。

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