“过了腊八就是年”这句话真不是随便说的，尤其是在家乡，自腊八开始每天都有讲究，今天干啥明天干啥，老祖宗已安排好了。比如“二十五扫尘土，二十六唤媳妇，没有媳妇铡草喂头牯”。扫尘土这件事只能在腊月廿五做。

扫尘土，我老家的土话叫扫挂，大扫除基本上每年就这一次，所以，尘土都在窑壁上一絮一絮地垂挂着，所以叫扫挂。有人会纳闷，为何尘土都一絮一絮挂在窑壁上了还不随时清理，一定要等到腊月廿五才扫除呢？因为，在平时的日子里，老百姓视垂挂的尘絮为钱串子，窑壁上垂挂的尘絮越多越吉利。

我小时候生活的窑洞里，尘絮就挂了很多，当清晨的阳光透过窗棂筛进窑洞时，一絮絮的尘挂闪着很亮很亮的光，既神秘又壮观。神秘体现在，尘土居然能积攒成絮状，而不是均匀地铺陈于窑壁上。其原因是不可解的，所以视为神秘莫测，老百姓说是钱串子也不无道理。说壮观主要是尘絮众多，有长有短，分布不均，就像溶洞里面的钟乳石，只是型号细小而已。

这些尘絮不管寄予何等寓意，在腊月廿五必须统统清除掉，不能拖延，就像积攒了一年的财富要集中收割一般。

廿五一大早，不管天气好坏，大人小孩都要早早起来，开始收拾家当。把能搬动的坛坛罐罐小心翼翼地从窑洞里搬出来，轻轻地放在院子里，被褥铺盖也要码放在一隅。平时根本看不出来家里有这么多的东西，几乎堆了半个院子。窑洞一下子显得空空荡荡，说话能听到明显的回音。

女主人用毛巾裹了头发开始拿笤帚在犄角旮旯里挨着扫除。常言道，扫帚不到，灰尘照例不会跑掉。那是一定要让灰尘跑掉的。墙壁上的尘絮在“横扫千军如卷席”的雷霆行动中纷纷坠落。打扫完屋子以后，再把搬到院子里的坛坛罐罐仔仔细细地擦拭，一遍又一遍。女人心细，又爱干净，擦拭这些东西就像收藏家在把玩心爱的藏品。那些黑色的斗罐擦拭后显得特别亮，散发着黑釉的光泽；陶罐发灰色，虽无斗罐之光泽，但是因年代久远，透着历史的沧桑感。

斗罐是指比较大的那种，里面装面粉，白面、玉米面、豆面等；坛子比较小，一般装豆类，比如白豆、黄豆、花豆等。我家之所以坛坛罐罐多，是因为父亲在佛儿崖供销社工作时，旁边有一家陶瓷厂。他没事时就到陶瓷厂和工人师傅们玩，只要有新产品出炉，遇到喜欢的就按出厂价买一些挑回家。几十里山路，上百斤的担子，晃晃悠悠就挑回来了，父亲年轻时也是好体力。那时，我们刚刚搬进新家不久，这些好看的坛坛罐罐便像神仙一般罗列在窑洞的柜子上。

扫挂，除了把窑洞打扫得干干净净外，还要清理土炕的巷道和烟囱。农村的窑洞都盘着土炕，一面土炕一般要占据整个窑洞的一半面积。土炕应该说是古人的一大发明。其功能虽然是休息睡觉之用，里面却大有文章，它是灶台烟火的必经之地。灶火从炉膛出发，沿着土炕里面密密麻麻的巷道一路奔袭，最后爬出烟囱，汇入高阔的蓝天，化作一团白云悠然飘去。

灶火的烟离开炉膛时是有温度的，而且温度很高，从土炕里面经过时会把土炕上那层不太厚的土坯烤得很热很热。冬天，天寒地冻、滴水成冰之际，回到家第一件事便是脱鞋上炕，坐在炕头上，瞬间便能体会到屁股下面的温暖，那种热就像电流瞬间传遍全身。夏天的土炕是凉的，因为屋里的灶台不再使用，而是使用院子里的窗炉子——这种炉子一般是靠窗户盘的，故名。

土炕里面的巷道和隐藏在墙里的烟道，在腊月廿五也需要清理，这种粗活就是男人的事了。一个人站在窑顶上，把绳子从烟道放下去，土炕靠近烟道的地方有个口，专供平时掏灰和引火所用。烟道放下来的绳子绑上一根酸枣刺，上面的人用力往上拽，酸枣刺就会从烟道轻轻划过，积攒了一年的尘垢纷纷掉落，烟道便畅通无阻了。土炕里面的巷道不一定每年清理，因为要把土炕上面的土坯揭开才能操作，难度比较大，三五年清理一次也是好的。

从一大早忙到天黑，一整天的忙碌之后，一家人疲惫地坐在土炕上，看到所有的坛坛罐罐各归其位，家里亮亮堂堂焕然一新，每个人的脸上都荡漾着难得的喜悦之色。离过年又近了一天，年味越来越浓了。

并州新闻 高海平