词语本意是“能顺应环境，在任何境遇中都能满足。” 按照本意来说，这个词和屈不屈服是没有多大关系的。试想，一个与世无争，淡泊名利的人，顺应环境，洒脱生活，时时感到满足。唐伯虎曾经写过一首诗： 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。诗里流露出了今朝有酒今朝醉，好花好酒轻权贵的思想，也可以称得上随遇而安。再看苏轼的《定风波》：　　莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻似马,谁怕?一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴. 被贬谪之后仍豁达狂放，也算是随遇而安。 佛家主张凡事都要顺其自然发展，一切随缘，不可强求。庄子的思想、以及魏晋的隐士，也都有着“随遇而安”的情愫。 随遇而安可能带着无奈，却不能说成是一种屈服，更多是是一种选择，“不肯摧眉折腰事权”“不为五斗米折腰”的人随遇而安，只是选择了一种自己喜好的生活，然后洒脱的活下去罢了。 最后补充一下，有一些成语还是要看语境的，不能仅仅凭字面意思，中华的语言文化还是博大精深的。