有些东西，我们习以为常，以为完全知道，其实并不完全理解。现在我们以“比喻”和“拟人”为切人点来盘点一下现代文阅读中一些看似明晰而实质上容易混淆的概念。
比喻和拟人，这个我们小学三年级就开始接触的概念，不知道被提及了多少次，可是我们真的知道吗?如果能够将下面的几个问题都回答正确，说明你对比喻和拟人的理解还是比较到位的。
问题一：比喻和拟人在概念上属于一个层级吗?
问题二：什么是“喻”?什么是“拟”?
问题三：“水仙花是一位少女， 亭亭地立于水边，对涟漪微笑着。”这句话是比喻还是拟人呢?
回答一：比喻和拟人不属于一一个层级的概念，和“比喻”一个层级的是“比拟”。如果赋予各种手法“能量级”的话，比喻和比拟是一个能量级的。因为比拟分为拟人和拟物两大类，因此拟人的能量级小于比拟，当然也小于比喻。
从小到大，我们把比喻和拟人一直作为两个并列概念解读的做法在逻辑上其实并不合理。然而，这些对于日常生活或者普通做题也许影响不大，但从思维的训练上说，这是不可忽视的。从本质上看，就在刚刚我们阅读以上文字的时间内我们已经进行了一次批判性思维训练、一次分类逻辑思维训练以及一次比较逻辑思维训练。
回答二：既然知道了比喻和比拟是一个能量级的， 那么什么是“喻”，什么是“拟”呢?通俗地讲，“喻”指两种东西相比较，找到共同点。“拟”指把一种东西模拟作另一种东西来写。 如果这样说还不够清晰的话，我们可以再换一种雨为简单易懂的说法：可以找到喻体的就是比喻，表面文字再像拟人也是比喻；反之，找不到喻体的就不是比喻，表面文字再像比喻也不是比喻。拟人的句子是不可以出现具体人物的。
回答三：严格地讲，“水仙花是一位少女， 亭亭地立于水边，对涟漪微笑着”这个句子是个比喻句。尽管“亭亭地立于”“微笑”等充满了“拟人”的味道，但本质上，由于句子中出现了“少女”这个喻体(暗喻)，它仍然是一个比喻句。当然，如果把这个句子改成拟人句的话就要把其中的人物“少女”去掉，改成这个样：“水仙花亭亭地立于水边，对涟漪微笑着。”同样一个句子，表达效果也没有明显区别，但从修辞手法上看却有所区别。
从文学的纬度来看，这样“学究式”的区分是没有什么意义的，但是从思维训练的角度来看，这确实是有必要的。不能不说，“分类思维”在应对现代文阅读的过程中起着重要的作用。
接下来，我们用通俗易懂的语言(这样的语言尽管不是最严谨的，但比较容易理解与接受)来区分一些容 易混淆的手法。尽管这样的区分并非学术意义上的严谨的区分，但对于厘清一些现代文阅读的手法 是不无裨益的。
联想与想象：联想是想到“真实发生过”的事情，在文学作品中往往表现为“回忆”。想象是想到“没有发生”的事情，在文学作品中往往表现为对未知的畅想。
最典型的区分联想和想象的句子是：①看到皎洁的明月，我想到了嫦娥奔月的故事。②看到皎洁的明月，我想到了嫦娥在奔月。第一个句子是联想，因为嫦娥奔月这个“故事”是存在的；第二个句子是想象，因为嫦娥奔月这个“事件”是不存在的。
比喻与象征：比喻是把一种“具体”的事物和另一种 “具体”的事物相关联的手法，象征是把一种“抽象”的事物和另一种“具体”事物相关联的手法。例如冯骥才缅怀冰心的文章《致大海》中的“大海”就是一种象征， 因为冰心博大的胸怀是抽象的，而大海是具体的，用大海来象征冰心博大的胸怀非常契合。但如果认为这是一个比喻， 把“冰心比喻成大海”的话，我们必须要找到冰心这个具体形象和大海的共同点，莫非冰心的脸是蓝色的?莫非冰心的头发如礁石?
显然不可能。我们常常说“他像大海样博大” 的时候其实是口语上的一种省略，正确的说法应该是“他的胸怀像大海一样博大”。
比喻与夸张：我们来看看这句话“她的眼珠间或一轮，仿佛木刻似的”，这是个比喻句还是夸张句呢?这是一个夸张句。虽然出现了“仿佛”“似的”等看似像“比喻词”的语言，但从头至尾我们并未发现任何“喻体”，没有喻体的句子不可能是比喻句
托物言志、借物喻人与借景抒情：这三个概念从属于一个范畴，但有细微的差别，从字面上我们就可以进行区分。“托物”“物”“借景”三个词区别并不大，区别在于“志”“人”“情”上。托物言志往往强调自我肯定，借物喻人往往强调对他人的肯定，“托物言志”必须有“志”，借景抒情只需有“情”。因此，“床前明月光”就是借景抒情，“化作春泥更护花”就是托物言志。
烘托、衬托与对比：通俗地讲，烘托是只出现衬的事物，不出现主体的事物，通过对陪衬事物的描写侧面突出主体特点；衬托是陪衬事物和主体事物均出现；对比是出现两种事物进行比较，不区分谁是陪衬谁是主体，它们的比较不是为了突出谁，而是通过比较本身来表现主题比如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”并没有想突出“酒肉臭”或“冻死骨”，而是通过这样的对比来描绘现实的残酷。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”就是通过绘环境表现出音乐的美好，在句子中音乐并未出现，因而是烘托。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，句子中出现了天姥山，也出现了五岳，但五岳是为了凸显天姥的高耸，因而这个叫作衬托。
借喻与借代：借喻是比喻的一种，能找到喻体和相似点，而借代往往是用某种“物”来指代拥有或佩戴这种“物”的一类人。比如“奶奶，我的名字叫作红领巾”，红领巾就是借代，指的是少先队员，因为少先队员要佩戴红领巾，类似的还有“绿军装”“白大褂”等等，最典型的借代就是“巾帼”和“须眉”。巾帼是古代女子的头饰，因此用来指女性，须眉是男士的专利，所以指男性。总之，借代就是用一种典型的“物”来指这一个或一类典型的人。“要扫除一切害人虫”害人虫是借喻，比喻像害虫一样的敌人。其实，借喻和借代是两个完全不同的概念，除了在字面上看着比较相似以外，几乎没有什么共同点。
