说文解字也是中国最早的字典之一（图片源自网络）

“龟儿子”这种说法是否源于《说文解字》暂且不论，我们再来看另外一种说法。

成都有一个“神龟画城”的传说。根据《搜神记》等古籍记载，公元前310年秦朝统一巴蜀后，张仪主持下修建成都城，可是修了几次成都城就垮了几次。就在这时，城址的上空忽然出现一只神龟。这只神龟在天空上绕行了一个大圈，画出了一个完整的建城线路图。神龟在画完圈之后就在成都城上空死去升天，这一过程被称作“龟化”。后来张仪按照神龟的路线修筑城墙，再也没有出现垮塌的现象，所以成都又被叫作“龟城”。

之后成都城还有很多关于乌龟神迹的记载。传说每逢成都将要受灾，锦江上都会出现“五丈为圆”“大若夏屋”巨龟，江河上会有巨龟带着成百上千的龟子龟孙浮于水面三日，然后悄然离去。

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所以据此传说古时成都人会称自己为“龟儿子”，这种称呼意为“龟城居住的子孙后代”，也以“龟儿子”寓意长寿和多子多孙。不过由于秦汉时期中原人将巴蜀之地视作西南蛮夷之地，说其他人是“龟儿子”就成了骂人的话。这种说法后来反哺回巴蜀之地，“龟儿子”在四川本地也就成为了骂人的话。

以上两种说法似乎都有疑点，《说文解字》乃汉代所著的典籍，“龟越种交配所生”说法是否影响到后续上千年，改变了人们“龟年鹤寿”印象还是未知数。从唐代“金龟婿”的做法就能看出，似乎在当时《说文解字》中乌龟的说法并不被世人所接受，那么四川人说“龟儿子”出自《说文解字》也无从谈起。

“神龟画城”的故事在多个典籍故事中都能见到，巴蜀人自称“龟儿子”的说法却无法考证。至于何时起，“龟儿子”在四川本地成为了骂人的话更是无从知晓。这些论断都是出自时人的猜测推断，并无文字资料可考。

你们觉得以上哪种说法更可信一些呢？

四川人喜欢说“龟儿子”算是一个外地人的既定印象。或许这个说法在川人之间并不流行，但是在诸多文学作品和影视作品里面都能见到这种说法。久而久之，川人自己都觉得自己应该说“龟儿子”来骂人。

我们来看看外地人是咋个看四川人嘴里的“龟儿子“。

金庸先生笔下的青城派属于巴蜀之地，在《笑傲江湖》中几乎贯穿了整个故事，而青城派的掌门人余沧海更是书中数一数二的反派角色。书里人们时不时地就提到川人和“龟儿子”。

林平之忽道：“爹，四川人说话，是不是总是叫别人‘龟儿子’，自称‘老子’？”

林震南笑道：“四川粗人才这么说话。普天下哪里没粗人？“

金庸先生笔下林震南这句话显然是属于对川人的刻板印象，”龟儿子“这句话在很多外地人印象里都是属于脏话。现在很多文学作品里都有这个现象，似乎不说上几句”老子“、”龟儿子“，就不是四川人。

时间再往前推移，我们来看看近现代四川作者作品里的“龟儿子“。

李劼人先生善于用成都话描述成都小人物的故事，在他的《暴风雨前》一文中开篇就有这样一段，

高升红着脸，把眼睛一眨道：“你老子才当太监！”

骆师笑道：“太监果然不好，连那话儿都要脱了。这样好了，封你当相公，前后都有好处，对不对？”

“你爷爷才是相公！你龟儿，老不正经，总爱跟人家开玩笑！你看，老子总有一天端菜时，整你龟儿一个冤枉，你才晓得老子的厉害哩！”

这段文字，出现了“龟儿子”的另外的另外一个用法。“龟儿子”一词在四川方言里还有其他几个说法，比如“龟儿、龟子、龟孙”等，都是同一个意思。

不过在实际使用中，“龟儿子”除了特意骂人以外，还有一种戏谑的意味在其中。比如“那龟儿子打小就不学好”，这里面的“龟儿子”或许带有贬义，但是却不完全是骂人的话。

再比如说，“你龟儿子现在混得可以哦！”这里的“龟儿子”就是同辈或者朋友之间打趣的说法，并无恶意。这种细微的差别，或许也只有久居四川的人才能感受出来。

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