2022年6月15日，周三
昨天去参加一个同事三周年祭日，去世时还没有退休，回来感触颇深，给大家闲聊几句。
这位同事是因心梗去世的，当时是中午吃过饭，休息了一会，还没到上班时间，他门口正在修路，他就出去看看，出门没多远就栽倒了，从此再没醒来[流泪]
今天抄冰心散文集的第三篇
《遥寄印度哲人泰戈尔》
美丽庄严的泰戈尔
当我越过“无限之生”的一条界线——生——的时候，你也已经超过了这条界线，为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你—— 在去年秋风萧瑟，月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。
在中国现代文学史上，印度伟大作家泰戈尔的散文诗，可以说影响了中国一代文学先驱。
冰心是受泰戈尔的思想影响最大的一位中国诗人，泰戈尔的散文诗如心有灵犀一点通一般地打动并启发着中国的新一代的女诗人、女散文诗作家——冰心。
你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词；都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔追求神人合一的目的是为了实现自我灵魂的神圣崇高，使灵与肉在追踪“梵”的品格境界时得以羽化登天，而冰心却是通过人性的幻想体验，与“上帝”在灵魂上保持一致，并依凭于神灵的帮助达到解救人类苦难的目的。他们两个都是“天然的美感”。
泰戈尔
谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道
然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你看见了。
1920.8.30
泰戈尔是把“梵”我合一看成是宗教精神的最高境界，是人性的最后圣化；而冰心则把人与“上帝”的融洽当作一种超于社会的宗教力量，是人类实现自救的神圣理想。
冰心把对泰戈尔的仰慕及对他的诗情的感叹，通过写信的方式，遥寄泰戈尔，倾吐自己的心思。
我是阿巧，勤勤恳恳做事，坦坦荡荡做人，感谢大家的支持和鼓励！关注阿巧，分享快乐！
