中国历史上有这么一部经典小说，它里面的内容颇为传奇，与古代严肃文学大不相同的，但是它的文学价值却很高，这部书一度失传却声名远播。
这部书的作者是东晋名臣，著名史学家，被誉为古代小说大宗师。
这部书就是《搜神记》，它的作者就是干宝。
干宝是东晋官员，他出身官宦世家，父祖曾在三国东吴做官，晋朝南渡东晋建立，干宝因为才名而被朝廷征辟。
干宝当时家境贫寒，早年境遇较为凄苦，后来做官奉命编写了《晋纪》，这是一部不可多得的史书。
而他写的《搜神记》是一部志怪小说，所谓志怪小说是晋朝人从各地听闻的神话传说进而记载编纂成故事集，就像现在的《故事会》，只不过是神话版《故事会》。
志怪小说在当时比较有市场，干宝既然是一代宗师其作品也是出类拔萃，他的《搜神记》堪称古代经典而他本人则被誉为“志怪小说鼻祖”。
《搜神记》中记载了不少我们耳熟能详的故事，比如“干将莫邪铸剑”“董永和七仙女”“相思树的韩凭夫妇”等。
这些故事经久不衰为世人津津乐道，其生命力直到今天仍旧活泼，我们现在还有不少文学影视作品是以《搜神记》的故事为蓝本进行的改编，甚至这些内容已经渗透到中华文化的血脉中成为其基因。
我们后世熟知的《西游记》《聊斋志异》等著名书籍其实可以算作《搜神记》的后辈作品，是《搜神记》的延伸和发展。
干宝之所以能写出《搜神记》，首先是因为他具备小说家的敏锐性，能从诸多的素材中抽取精华撰写成经典的故事。其次这也和他早年的底层经历有很大关系，正是早年贫寒的经历让他能接触到诸多的素材，对于民间传说具有贵族难有的深刻认识，这是他创作的有利条件。
总的来说干宝的《搜神记》其立意比较鲜明，它记载的故事大多站在贫民百姓的立场上，抨击嘲讽了那些奢靡享乐仗势欺人的达官显贵，这在那个时代是难能可贵的。
要知道晋朝是一个世家大族掌权的朝代，东晋流行的是顶级享乐，其文风也颇为奢靡。干宝就是在这种环境下完成了《搜神记》这种与底层同呼吸的经典著作，从这个角度看干宝和《搜神记》堪称伟大。
只不过很遗憾《搜神记》在后世失传，我们现在看到的内容都是后世学者从各类记载中搜刮的残章，其完整版本我们可能永远看不到了。
《搜神记》的故事深受鲁迅喜爱，其名作《铸剑》的故事就是来自于《搜神记》。
