作为明清小说典型代表作的《红楼梦》自问世来一直备受关注，不管是“开口不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，还是影视作品《铁齿铜牙纪晓岚》中纪晓岚为保全红楼梦所作的种种努力……等等事例，无一不佐证《红楼梦》在文学作品中的重要性。

在今天，研究《红楼梦》成为了一门专门的学问——“红学”。一部《红楼梦》，曾经养活了无数书商，如今养活了无数“红学家”。曹雪芹若泉下有知，喜乎，泣乎？可以肯定的是，拥有广泛的读者群这个事实是曹雪芹高兴的事情。

《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，鲁迅先生有一句品评“人情小说”《红楼梦》的名言：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。

阅读这部倾尽曹雪芹一生心血的文学巨著，你看见了什么？

有人看见《红楼梦》的叛逆，看见它的反封建。反封建是历来的语文教材中概括《红楼梦》的一个显著标签，宝玉挨打、宁可出家也不与宝钗生活等成为贾宝玉是反封建斗士的“佐证”。

有人看见《红楼梦》的爱情，看见它的凄美与无奈。林黛玉与贾宝玉爱情发展作为《红楼梦》的明线，吸引了无数少男少女为之痴迷。有情人未能终成眷属的确是遗憾的事情，然而细思之，贾宝玉真的是值得托付终身的良人吗？在这部女人戏里的《红楼梦》中，男性角色更多的起到反衬女性角色的作用，所以即使是其中拔尖的贾宝玉，也不过尔尔。

有人看见《红楼梦》中的诗词，看见它流淌在锦绣辞藻中的情真意切。单论诗词，有李太白、杜工部，有苏东坡、李易安；单论写小说写故事，罗贯中、蒲松龄等都是个中翘楚。然而，在小说的创作中加入数量庞大的诗词篇幅，且符合各个人物的性格设定，唯曹雪芹一人尔。这种对诗词的掌握，也是泛泛续书难以达到原著高度的一个原因。

有人看见《红楼梦》的美食，看见它饕餮盛宴里的唇齿留香。凤姐夹给刘姥姥的茄鲞、贾母送给颦儿的风干果子狸、白玉钏尝的莲蓬汤、晴雯最爱的豆腐皮包子、宝玉摔了的枫露茶……这些《红楼梦》中的所描写美食令人垂涎三尺，其中详细描写了制作方法的茄鲞被无数次如法炮制，遗憾的是味道平平。

有人看见《红楼梦》中的礼仪，看见它作为一个缩影背后中华礼仪文明的辉煌灿烂。《红楼梦》中关于礼仪的描写甚多，既有王熙凤协理宁国府这样的大场面，还有晴雯诊脉这样的小情景。在电视剧《红楼梦》中对晴雯诊脉这一情景有巧妙处理，对比现在影视剧中太医直接跪在妃嫔面前诊脉还敢宣称自己是历史正剧、礼仪过硬的现象，不得不说：贾宝玉你家的丫鬟比宫里的娘娘还尊贵，活该被抄家啊。

林黛玉才思敏捷却又敏感多疑，有人看到了她内心深处其实也有一个促狭的小人；薛宝钗俨然封建卫士的守护者，有人看到了她在封建礼教束缚下的少女之心……

《红楼梦》中一个个鲜活的人物形象之所以成为人物，因为其有优点也有缺点，谁也不是完人，谁也不是一无是处。

《红楼梦》就像一面展现人间百态的镜子，透过这面镜子你看见了什么？

作者：刘冬歌