钱文忠说：“谨愿中日两国人民，铭记此殊胜因缘，永不忘却！”
这8字出自日本长屋亲王《绣袈裟衣缘》，《全唐诗》中收录：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”
长屋亲王，是日本当时的宰相。
唐玄宗时，长屋曾经命人制作千件袈裟，绣这四句偈语在上面，送给大唐高僧们。
鉴真禅师于是泛海东渡日本传佛教。
这则故事，在《唐大和尚东征传》《唐扬州大云寺鉴真传》中都有记载。
《宋高僧传》中，收录《唐扬州大云寺鉴真传》。
唐代，日本不断往中国派遣遣唐使交流学习。
开元二十一年（公元733），日本第九次派“遣唐使”，队伍中有荣睿、普照二个和尚。二人受日本佛教界和朝廷的委托，邀请中国精通佛法的高僧去日本设坛。
据广陵书社《唐大和上东征传校注》等文献记载，当时日本经过了“大化革新”之后，农民迫于赋税徭役，不少弃地逃亡，私自剃度为僧，把寺院作为避难所躲避课役，导致僧侣成分复杂，纪律废弛。而中国则有一套严格的戒律制度。
日本的当权者和佛教界迫切需要建立制度，于是派来了荣睿、普照。
据《唐扬州大云寺鉴真传》载，二人请求鉴真：“我国在海之中，不知距齐州几千万里。虽有法而无传法人，譬犹终夜有求于幽室，非烛何见乎？愿师可能辍此方之利乐，为海东之导师乎!”
当时航海技术不发达，遣唐使也有不少丧生于大海的。
有僧人面对这样的请求，认为“彼国太远，生命难存；沧海淼漫，百无一至”。
而鉴真说：“是为法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳。”
历经千辛万苦，天宝十二年，鉴真第六次终于东渡成功，此时他已双目失明，66岁高龄。日本朝野上下非常感激，热烈欢迎他。孝谦天皇颁诏，封“传灯大法师”，在国寺东大寺立戒坛。
10年后，鉴真圆寂。
“山川异域,风月同天”1500年前，日本送来袈裟，带着这8个字。今天，日本送来了医疗物资，又带上这8个字。
这8个字背后，是1500多年的中日友谊，寄诸佛子,共结来缘。
这一次，日本人给我们开了个诗词大会，我们何以作答“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
这是日本舞鹤市给友好城市大连捐赠抗疫物资时写在箱子上的话。
