读书是一件很玄妙的事情。
有人喜欢博览群书集思广益，追求读书破万卷，下笔如有神的境界。
也有人喜欢针对一部经典名著反复品味，仔细体会其中的内涵。
不过相比于前者，后者给人的感觉真无疑更加深沉。特别是作为四大名著之一的《西游记》，更是如同一片深邃辽远，而又包罗万象的精神世界，仿佛永远看不到它的尽头，看不清它的全貌。
主题：《西游记》是一部什么样的书？
品读名著其实和交朋友是一个道理，需要根据自己的喜好、品味以及性格来进行选择。同时也需要经历从陌生到熟悉，再到产生内心交流，继而形成一种感情或者精神共鸣。
而且随着时间的推移，《西游记》给人留下的印象，也一直都在不停的变化，读书时所产生的感受也极为丰富。它既能够让人神驰意动，释放内心中的野性，同时也可以通过某些情节达到劝人为善的效果，引导读者走向正途。
在这部书中，尽管有许多相互矛盾的地方，可是读到最后却又发现，原来这些矛盾也是一种揭露现实的手法，是作者呕心沥血建立起的一个对立而又统一的精神世界。
让人神驰意动的《西游记》
对于《西游记》的初读者而言，此书最吸引人的特点，莫过于在孙悟空身上营造出的那种个人英雄主义。
就像八六版《西游记》电视剧中那段插曲唱的一样：“强者为尊应让我，英雄至此敢争先。”上天入地无所不能的孙悟空，的确为《西游记》吸引了一大批忠实粉丝，让许多人从小就对与西游相关的神话故事情有独钟。
灵台方寸山拜师学艺，练就一身真本领；东海水晶宫登门取宝，拿回一根如意金箍棒。
花果山大展神威，收服七十二洞妖王；驾祥云遨游四方，结交六位异姓兄弟。
闯地府，棒打十殿阎君，从此超脱生死轮回；闹天宫，酒醉蟠桃盛会，力敌10万天兵天将。
那段属于孙悟空的光辉岁月，可以称之为《西游记》全书中为数不多的高潮部分之一，使人读来热血沸腾意动神飞，仿佛与孙悟空一起经历了那些惊天地泣鬼神的传奇故事。尤其是大闹天宫的情节，营造了一种极其强烈的反抗精神，大大激发了人们内心中的野性。
这是一种类似于少年时期的叛逆心态，是非对错的概念非常模糊，只有一种对力量和自由的向往，想要挣脱所有束缚，打破所有常规，走出一条与众不同的道路。那些故事完美诠释了什么叫做初生牛犊不怕虎，带有极其鲜明的个性与个人英雄主义。
怒发冲冠，举棒向阎君，一气不平，挥棍上凌霄！
说什么生死轮回不容逆改，谈什么帝王尊严不容侵犯，一根金箍棒打到天翻地覆，无人敢上前。
这一段豪情万丈的故事，总是让人忍不住随之神驰意动，好像能够随着《西游记》中的孙悟空，一声长啸，震动九天。
然而激动的情绪平复之后，细细想来这种状态其实非常懵懂，虽然热血激荡，但是却缺乏周全的考虑，和正确的引导。倘若一腔热血能够解决一切，那么《西游记》的内涵未免也太浅显了。
事实当然并非如此，因为此书的主旨远非热血二字能够概括。孙悟空的个人英雄主义，只不过是整部书中的惊鸿一笔。那种让人神驰意动的感觉，只是一种初级的读书体验。
《西游记》是一部能够劝人为善的书古时候老子曾言：“上善若水。水善利万物而不争。”
《西游记》中的善也是一样，分布在许多不经意间的细节当中，不像孙悟空那种战天斗地的精神表现得非常明显。
譬如隐居在灵台方寸山的菩提祖师，便是善的一种体现。
当时找他拜师学艺的孙悟空，其实只不过是一个没有任何背景和后台的异类学徒。因为根据书中描述的情形来看，跟随菩提祖师学习道法的弟子都是人族出身，只有孙悟空是一个天生地养的石猴，不属于人类的范畴。
就像传授72变的时候，菩提祖师曾言：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”
可见在当时的条件下，孙悟空的身份的确有些尴尬。然而菩提祖师却并没有因此对他另眼相看，而是本着有教无类的原则，将长生所需之法尽数传授与他。
这份跨越种族局限，超脱世俗概念的师徒之情，又何尝不是一种人性上的善良？如果没有菩提祖师的善意和善举，孙悟空也就没有日后的辉煌人生。
