混沌未开天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆为善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传
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今天我们继续来聊四大名著之一的《西游记》。
现在很多人对《西游记》都不以为意,觉得它不过是一本小说而已。
但是让人奇怪的是,就是这样一本普普通通的小说,从它问世以来,从明代开始直到如今,几百年来,一直都有学者在不断的研究讨论它。
研究什么呢?
他们想弄清楚,《西游记》这本小说究竟在讲什么?
看到这,可能有一些朋友就坐不住了,他们会说,这有啥的,《西游记》就是一部讲阴谋论的书,西行之路都是如来自编自导的一场大戏。
对于这个观点,我只能说,这只是对原著《西游记》主题的一种解读的角度而已,并不在这些学者的研究之列。
他们真正想弄明白的是,《西游记》的原旨是什么?
什么是原旨呢?
就是《西游记》的作者本人希望通过作品表达出来的最初的旨意是什么?
那么,他们为什么想要研究《西游记》原旨呢?
因为《西游记》这本书中蕴含的东西太多了,似乎怎么解释都说得通,他们为了论证自己的观点是对的,所以对《西游记》的原旨进行了漫长的研究。
我们接下来来看看在明代、清代、近代、现代、这些学者对《西游记》原旨的探究是一个怎样的发展历程?
明代学者对《西游记》原旨的探究:一部心与魔的相关之作第一个提出摄心说的学者名叫陈元之,他认为《西游记》是一部寓言之说,小说中屡次用心猿来指代孙悟空,而且故事情节是讲孙悟空主动降妖伏魔的故事,所以这就能看成是一部摄心说的作品。
而且因为《西游记》的文风如庄子一般,诙谐幽默,想象力爆棚,所以他推测,《西游记》的作者是一个傲世超脱之人。