然而，16世纪宗教改革后，在新教代表马丁·路德，加尔文和诺克斯的著作中，我们依然能看到他们对女性“自卑，邪恶和诱惑”的描述。
甚至，直到20世纪的教皇通谕和电视教旨主义广播中，那些令人沮丧的轻蔑言论还是明目张胆地出现了。
但，女性究竟做错了什么？
其实她们什么也没做。
03“魔盒与生存”
历史学家Hurwit说，潘多拉的神话解释了为什么人类必须努力生存的问题——她代表着美丽的恐惧形象，而男人却无法找到任何解决方法或补救措施。
这位典型的女性被众神创造出来，并用她的美丽和疯狂的*来欺骗男人，在他们的生活中引入虚假，背叛和不服从。
她的任务是施放世界上所有的邪恶，同时捕捉到凡人无法获得的希望。潘多拉是一个诡计的礼物，是对普罗米修斯偷盗火种的惩罚。
同时，学者Brown在1997年的一篇论文中也指出，赫西俄德的潘多拉故事是古希腊男女*和经济思想的象征。
赫西俄德并没有发明潘多拉，但他确实调整了这个故事，以表明宙斯是塑造世界并造成人类痛苦的最终人物，以及，它是如何导致人类从无忧无虑的原始幸福中走下坡路的。
04所以说，潘多拉与魔盒的故事，一方面是古代父权制度和神权政治的产物，它和夏娃的经历一样，都为社会压迫女性提供了背书；另一方面，它又符合古希腊的历史潮流，是社会经济发展的重要阶段，也是希腊社会哲学的一部分。
但这些，都不能成为千百年来压迫女性，奴役女性的借口。
新时代必须要有新主张，希望新时代的女性可以昂首挺胸，向前迈出历史的一大步。
文丨火焱本文文献
1.Brown AS. 1997. Aphrodite and the Pandora Complex. The Classical Quarterly 47(1):26-47.
2.Harrison JE. 1900. Pandora's Box. The Journal of Hellenic Studies 20:99-114.
3.Hurwit JM. 1995. Beautiful Evil: Pandora and the Athena Parthenos. American Journal of Archaeology 99(2):171-186.
4.Kirk GS. 1972. Greek Mythology: Some New Perspectives. The Journal of Hellenic Studies 92:74-85.
5.Wolkow BM. 2007. The Mind of a Bitch: Pandora's Motive and Intent in the Erga. Hermes 135(3):247-262.
