傅雷家书

在几千年的儒家思想的影响下，关于人与人之间的关系按照儒家规范有所谓的“五伦”的说法，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”中国式父子关系自古以来就是人们难以避免的话题。

中国式传统的父子关系一般表现为父亲严厉深沉，从不直接表现对孩子的爱意，而是选择默默的付出；儿子年少无知，体味不出父亲的良苦用心，总是抵触深沉的父爱，对父亲的付出却不以为意。通过细读《傅雷家书》让我对如何正确处理中国式父子关系有了深刻理解。

传统“中国式父子关系”的伦理观念，约束造就了父子之间相爱相*的爱与痛。作为一家之主的父亲肩负着养家糊口的责任，在这种责任感的影响下，难免会表现出独裁者的行为，希望子女能够绝对的服从自己的意愿，一切都必须依照他的权威。而作为渐渐长大的儿子内心中不断产生对绝对事物的怀疑，必然导致对家庭里的权威的抵触和反对。

正如在中国传统伦理理念中如鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》文中所写，“中国的圣人之徒以为父对于子，有绝对的权力和威严；老子说话，当然无所不可，儿子有话却在未说之前早已错”这种传统观念必然造成父亲对待儿子基本上是:否定多、肯定少；训话多、沟通少；批评多，赞扬少。

傅雷

《傅雷家书》主要讲述傅雷通过书信的形式对远在千里的儿子傅聪的谆谆教诲，内容涉及生活，做人，学习，艺术和婚姻等方面，在这些真情的表达中我们可以看到傅雷如何正确处理和儿子傅聪的关系，如何实现大多数中国式父母心中的“父教子，子成功”的美好愿景。在傅雷和儿子相处交流的过程中一直保持着如下的父子关系。

1、严父慈爱—严厉的外表温暖的心

对待孩子的教育傅雷显然是一名严格的父亲，甚至有些不近人情。作家杨绛曾经谈论过傅雷的轶事，讲述傅聪傅敏小时候，想待在客厅里听大人们谈话，可是傅雷严格禁止孩子们旁听大人们讲话。有一次在做客傅雷家时，大人们交谈的很愉快，自然引起好奇心很强的孩童的注意，傅聪傅敏便在客房旁边偷听，不料被傅雷发现，于是过去严厉训斥，哪怕当着客人的面也不破坏自己教育的原则，从中足以看出傅雷教育子女的严格。

在《傅雷家书》也有体现，傅雷时常提醒傅聪要正视自己的不足，

“我屡屡提醒你，单靠音乐来培养音乐是有很大弊害的。以你的气质而论，我觉得你需要多多跑到大自然中去，也需要欣赏造型艺术来调剂。”

严厉的外表下却藏着一颗温暖的心。傅雷从别人那打听到孩子在国外演奏时，身体瘦弱，于是在书信中反复强调：“要注意休息，学会保养身体，在夏天一定要抽个时间过暑假，只有精神饱满才能打胜仗，居安思危多锻炼自己的意志力。”

从书信的字里行间和生活中点点滴滴的关怀中可以看出傅雷希望孩子能够用严肃的态度，去对待一切不允许孩子们任何一桩生活琐事违反道德和品行的做人之道的严格要求，以及对孩子的设身处地关心和温暖的体贴。

傅聪（右）

2、亦父亦师—以身作则成为孩子的榜样

傅雷认为做父母的一定切记在孩子中被崇拜的地位，并且努力做好为人父为人母的角色，你想让孩子成为一个什么样的人，做父母的自己就要先成为什么样的人。要和孩子一起面对成长中方方面面的问题，争做孩子的第一个好老师好榜样。

孩子的行为是父母行为的映射，孩子在成长的过程中，无时不刻的注视着父母，父母不经意的行为潜移默化的影响着他们的子女。如果作为家长遇事泰然处之，孩子在处理事情方面也会镇静从容；你遇事手忙脚乱，那你的孩子处理事情时也会犯相同的毛病。我国春秋战国时期的哲学家曾子曾说：“欲齐其家，先修其身；欲修其身，先正其心。”傅雷就是通过践行自己的人格品质及操守，来给孩子树立正确的人生观价值观。通过自身的行动来潜移默化的培养孩子的正确习惯与爱好。

傅雷很喜欢看书，在他的家里摆放着各种各样的书籍，所以傅聪很小的时候就偷偷的翻阅傅雷的藏书看，于是不用大人鼓励，孩子就喜欢诗歌小说、戏剧绘画等，傅雷通过言传身教的方式给傅聪树立了正确的学习榜样，这种亦父亦师的关系将傅聪引领至艺术的殿堂。

3、亦父亦友—多年父子成兄弟

随着傅聪的不断成长和岁月的流逝，当发现儿子已经能够独立的生活，昔日亦父亦师的关系开始发生变化，此时的这种父子关系更像是一种朋友关系。如傅雷在家书中所言：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”

傅聪比赛获胜的照片

傅雷将自己的儿子视作自己的朋友，可以看出傅雷是以一个平等的姿态来和儿子相处的，而且在《傅雷家书》中傅雷谈及到自己对艺术对生活的的看法都是以建议倡导的语气表达的，可见与那种传统式命令式的语气有很大差别，这种相处方式更像是兄弟之间的相处方式。而这种状态又是中国父子都希望的状态。

如著名作家汪曾祺写过的一篇散文《多年父子成兄弟》讲述了他与他的儿子汪朗之间父子相处关系，将父子同兄弟的感情通过朴素幽默的随笔表达出来，这是一种化解了各种隔阂、各种争执达到的一种相互体谅相互关怀的状态。

父亲能够认同儿子的所作所为，儿子也最终理解父亲的用心良苦。尽管傅雷那个时代父子关系基本上都是儿子要绝对服从老子，父亲就是权威的思想，但他却不在乎外界的评论与看法，认为能够和儿子成为朋友是最幸福的一件事。从中我们可以体味到作为接触了中国古代传统文化和西方文明思想共同洗礼的大翻译家傅雷是如何将中国式父子关系处理的恰到好处。

1、平等、民主是奠定良好父子关系的基石

在《傅雷家书》中，傅雷认为能够和自己的孩子成为朋友是极其幸福的事，这告诉我们父子互动过程中，应当保持平等、民主的理念来处理父子关系。作为父亲不应当以权威者、当权者自居，要求自己的孩子必须服从自己的意愿，而应当秉持着平等的信念和孩子相处，尊重孩子的想法，与孩子共同成长共同进步。

作为孩子应当选择和父亲沟通，接受父亲合理正确的建议和评价，而非不分青红皂白的一律抵触和反抗，以平等、民主的方式进行讨论和交流，保持平等，一切从平等出发是处理好父子关系的关键，是奠定良好父子关系的基石，是营造温馨的家庭关系的重要保障。

儿时傅聪、母亲、傅敏

2、细心、耐心是化解父子心结的良药

特定的时代造就特定的思想和行为，在傅雷所处时代封建家长制的思想还是十分盛行，自由平等、开放的思想还仅处于萌芽状态，傅雷与儿子傅聪的关系必然受到当时社会风气的影响和制约，也出现了如传统式中国式父子关系那样，父亲扮演者打压者的角色，儿子扮演者反抗者的角色，两者之间的矛盾必然愈发激烈。

通过细读和品味《傅雷家书》我们可以从中发现傅雷在处理解决父子之间的矛盾时的细心和耐心，每一篇家书都是作为父亲的傅雷仔细斟酌、反复思考的结果，而且字字都是体现出父亲对孩子的关怀和体贴，足见傅雷教育子女的方式是十分耐心的。还有如前面讲到的当通过别人打听到自己的孩子在外演出时身体瘦弱，便在家书中反复提醒傅聪要注意身体，这种提醒并不是空泛的唠叨，而是在设身处地的考虑孩子面临的问题后，给出的合理的参考意见，足见傅雷在教育子女的细心。

3、增加相互认同感是父子关系的融合剂

如《傅雷家书》中所体现的，当作为孩子的傅聪选择音乐艺术作为人生的发展方向时，傅雷并没有对儿子的想法挑三拣四、吹毛求疵，而是认同儿子的选择，并鼓励儿子在这条道路上坚持下去，在家书中傅雷将自己对艺术的见解传达给自己的儿子，如提醒儿子单靠音乐来培养音乐是不行的，而应当到大自然中走走，借鉴其他的艺术形式，从傅聪在音乐上的成功也足以看出傅聪对父亲的建议也是认同的。

相互认同需要父亲和儿子都要放下各自评判的标准，并尝试理解因时代和环境、成长和环境、梦想和追求造成的差异。当父亲不在将人生经验和未完成的梦想投射到儿子身上，当儿子不再以逃避对抗和叛逆流浪来打碎父亲的期望，父亲能理解儿子的成长与进步，儿子能够理解父亲的良苦用心，从而相互认同感就会如露珠般悄然浮现，父与子之间的恩恩怨怨也将在相互认同中渐渐消散。

傅雷与妻子

在当下社会传统的中国式父子关系依旧存在，父亲与儿子的战争仍未停息，每个家庭都或多或少的存在父与子之间的矛盾。希望通过这篇《傅雷家书》的感想，能够为已经是父亲的你或者将要成为父亲的你带来一些处理父子关系的启发，愿每一位父亲都能与儿子愉快平等度过人生的每个阶段，愿每一个儿子都能理解父亲深沉而又伟大的爱。

参考文献：

1、《傅雷家书》

2、《中国式父子为何难相处》

3、《<傅雷家书>中的伦理价值》

4、《<傅雷家书>述父子深情，传家国情怀》