水陆草木之花，可爱者甚蕃①。晋陶渊明独②爱菊。自李唐③来，世人甚爱牡丹。予④独爱莲之出淤泥而不染⑤，濯清涟而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香远益⑧清，亭亭净植⑨，可远观而不可亵⑩玩焉。
予谓菊，花之隐逸⑪者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫⑫！菊之爱，陶后鲜⑬有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜⑭乎众矣。
注释- 蕃（fán）：多。
- 独：只，唯独。
- 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李，所以称为“李唐”。
- 予（yú）：人称代词，我。
- 染：沾染（污秽）。
- 濯（zhuó）清涟（lián）而不妖：经过清水的洗涤但不显得妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
- 不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
- 益：更，更加。
- 亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
- 亵（xiè）：亲近而不庄重。
- 隐逸：隐居避世。这里指菊花不与别的花争奇斗艳。
- 噫（yī）：感叹词。
- 鲜（xiǎn）：少。
- 宜：应当。
水上，陆地上各种草木的花，值得喜爱得非常多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤但不显得妖艳，它的茎内部贯通，外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，可以远远地观赏却不能靠近玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
宾语前置：
“莲之爱，同予者何人？”中“莲之爱”即“爱莲”的倒装，意思是“喜爱莲花，像我一样的还有什么人呢？”
这里是用“之”把宾语提到动词前面，以突出强调宾语。“之”就是宾语前置的标志，没有实在的意义。
人物介绍周敦颐：（1017年—1073年），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。北宋文学家、哲学家，是北宋五子之一。
周敦颐是宋朝理学思想的开山鼻祖，其哲学思想的核心是“诚”。他的著作中《爱莲说》最为人们所熟知。
赏析嘉祐八年（1063年）5月，周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致，大家便相约写诗作文。周敦颐挥笔而就名传后世的《爱莲说》。
