中国自古就有读书的优良传统，热爱读书、崇尚读书之风绵延数千年。古代先贤有关读书的许多至理名言，影响一代代读书人，引领一代代读书风尚，至今仍影响深远。今天我们分享古人六则读书观点，以飨读者。
01
墨子：言必有三表
墨子提出：“言必有三表。”何谓三表？墨子曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”
在这里，墨子为我们提出了判断言论、文章和读物是非对错、真伪好坏的三个标准：第一，要能追根溯本，向上去探究古代圣王的事情；第二，要能推究它的缘由，向下考察百姓耳目的实情；第三，要能用之于实际，就是把它应用到刑事与政务方面，看它是否符合国家与人民的利益。
墨子把“事”“实”“利”综合起来，以大家所看到的、所听到的为依据，以古代圣王的间接经验、普通百姓的直接检验和国家治理的社会效果为准绳，来判断、评价文章、言论的是非对错与真伪好坏。
墨子提出的这些观点和见解，就他所处的那个时代而言，具有超前性和独到眼光。就今天的读书学习而言，对我们如何理解、评价古代典籍文献，如何选择、判断阅读内容，也同样具有重要的参考价值。
02
班固：学者之大患
班固在《汉书·艺文志》中谈到了后世如何对待经典文献及其传注，怎样克服治学的重大毛病等问题。他说：“后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于两三万言。后进弥以驰逐（即后来的人变本加厉）， 故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。”
他告诫我们，后世的人们所看到的经典文献和解释这些经典文献的传注，这两者实际上已经相互背离了。一些所谓博学的人不讲究多闻阙疑，于是破碎文义，强辩立说，背离经文本义，不通古字，破坏文字形体。以至于解说五个字的文章，达到两三万言。后来的人又相互攀比，所以幼童抱守一艺，到头发白后才能讲说，人们安于他所学习的东西，诋毁他所没有见过的东西，最终自己欺骗了自己。这些都是学者的大患。
班固在《汉书·艺文志》中谈到的问题，值得我们深思：一是为学之道，在于守正创新，不能抱残守缺，更不能为了强辩立说，将主要的工夫都花费在注释解读方面，导致破碎文义，背离本义，以至于解说五个字的文章，达到两三万言。这实际上是学风不正、文风不正的表现，误导读者，污染学术。二是读书之道，在于读原著、看原文。读书的主要精力需要用于阅读原著、看懂原文方面，不能本末倒置。如果注释解读的东西背离本义，解读有误，读了则贻害不浅。
03
扬雄：读而能行为之上
扬雄在《法言》中提出：“学，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸无焉，为众人。”
扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四等：上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道授业。如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人。
扬雄的观点给我们以启示：读书学习，最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实践，做到知与行的统一。
04
李白：鲁叟谈五经，白发死章句
李白在诗中谈到了他的读书观。他在《嘲鲁儒》一诗中谈道：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”
他认为，鲁地的儒生只会空谈《五经》，白发皓首只能死守章句。若问其经国济世之策，也是茫茫然如坠烟云，一头雾水。
从李白的诗中看到，读书要读活，不能死读书。所谓读活，就是要将读与用结合起来，将读书的成效转化为经国济世之策，为国家治理和社会发展建言献策，贡献智慧。
05
王安石：读经不足以知经
王安石在《临川先生文集·答曾子固书》中谈道：“读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》诸小说（即杂书），无所不读；农夫女工，无所不问，然后于经为能知其大体而无疑。”
在王安石看来，对于古代流传至今的经典之书，如《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等，就经典读经典，则不足以读懂、读通。要在博览群书中融会贯通，在多方比较中辨明真伪，在向农夫女工学习请教中加深理解。如此，才能读好、读懂经典之书。
王安石的观点给我们以启示：一是不能死读书；二是博专要结合；三是要多向劳动者学习请教，读好社会之书、无字之书。
06
薛瑄：读书功夫在“寻思”
薛瑄在《读书录》中谈道：“读*得一句，便寻一句之理，务要见得下落，方有益。先儒谓读书只怕寻思，近看得‘寻思’二字最好。如圣贤一句言语，便反复寻思：在吾身上，何者为是；在万物上，何者为是。使圣贤言语，皆有着落，则知一言一语，皆是实理，而非空言矣。”
在此，薛瑄强调的是读书要做到边读书边思考。思考什么呢？就是要思考每一句话的道理所在、含义所在，思考这句话的来龙去脉。对古代圣人之言，更要反复寻思，联系自身、联系万物去探究。如此，读书才有收获。我体会，薛瑄在这里强调的一句一句寻思，更多是针对读经典而言，讲的是精读，不是泛读，不是浏览一般的读物。
来源：《人民政协报》
作者：吴尚之
编辑：潘茜
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】
