探春是贾府三春中最出类拔萃的一个，金陵十二钗她紧随黛玉宝钗和元春，列第四位，足见曹雪芹对三姑娘的喜爱。

关于贾府三春的婚事，前八十回中明确提到的只有迎春，在原文第七十九回，回目是：贾迎春误嫁中山狼，即迎春最后被贾赦做主，嫁给了孙绍祖。作为三姑娘的探春，并没有明确说到她的婚事，但前八十回里，有多处文字暗示了其最终的结局。

先来看探春的判词：后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

从探春判词可知，探春最终的命运是远嫁，脂批也在元春省亲后元宵节灯谜一回披露了探春远嫁的结局，那么探春会远嫁到哪里去呢？我们不妨再看看她的曲词。

分骨肉：一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

请注意第一句话：一番风雨路三千。由此可得出一条信息：探春远嫁之地，远离京城，有三千里之遥，甚至更远，因此她的出嫁，对贾府对她个人来说，都不能算是喜事，而是骨肉分离，从此天各一方的生离死别。

那么这个路途遥远之地，到底在哪里呢？其实前八十回里，有多处提到。

原文第五十六回，探春理家兴利除弊一回，发生了一件事，江南甄府奉旨进京，有四个女人到贾府去请安，当贾母问及来京之人时，四人回说：“老太太和哥儿、两位小姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了。”

你说巧不巧，这江南甄家什么时候不进京，偏偏在三姑娘探春理家的时候进京，且他们的夫人也只是只带了甄府的三姑娘进京，且是奉旨进京，这不由得让人怀疑，一个未出阁的姑娘会奉什么旨呢？也许正与婚事相关，且极有可能是皇帝赐婚。

皇帝为什么会赐婚呢？自然与国家大事有关。我们接着往下看。

原文第六十回，厨娘柳嫂子从宝玉那里得了一些玫瑰露，要送些给她得了热病的娘家侄子吃，临走前，她的嫂子又拿了一些茯苓霜给她，并告诉她这茯苓霜的来历：只有昨儿有粤东的官儿来拜，送了上头两小篓子茯苓霜。这短短的一句话，看似与探春无关，其实正暗示了探春即将远嫁之地。

粤东是哪里？在今天来说，应该就是广东、海南一代，正应了远嫁之远，再联系皇帝赐婚，探春远嫁似乎就成了一桩政治婚姻，属于和亲，而历史上的和亲，多发生于朝廷与夷狄羌戎之间，且明清时期，广东、海南一代，属于尚未完全开化之地，那么这个所谓粤东的官儿，有没有可能是以和亲手段向天朝称臣的边远小国国主呢？或者是驻守边疆的朝廷大员？我们继续往后看。

原文第六十三回，宝玉搞了个生日晚宴，大观园内的多数人都到场了，众人抽花签一回，暗示了每个人的命运，探春抽到了一支这样的签：众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”然后众人说：我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。

这里一样暗示了探春结局，联系探春远嫁的暗示可知，她最后应是做了王妃的，也许正是与朝廷和亲的某一小国。

如果说以上这些还不够明确，还有不少不明朗的地方，那么到了贾母生日这一回，探春的婚事已经呼之欲出了。

原文第七十一回，贾母过八十大寿，王公贵族都来祝寿，这其中就来了两个贵妇人，一个南安太妃，一个北静王妃。这南安太妃点明要见贾府的几位千金，贾母于是让王熙凤去叫，她是这么交代凤姐的：贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”

我们都知道，湘云、宝钗、黛玉虽不是贾府之人，但都长期生活在贾府，且是比贾府三艳更优秀的女子，喊她们出来撑场面，在情理之中，贾母为什么有特意交代要把探春叫上呢？我想，不仅仅因为探春诗才智慧出于其姊妹之上，而是因为南安太妃来了！

曹公擅长隐喻，尤其人名，这是众所周知的，南安太妃为南安郡王的妃子，看官细思，什么是“南安”呢？自然是“安南”，而广东、海南一代，相对京城来说，自然是在遥远的南方，所以曹公用南安二字，实则暗示探春正是安南的一枚重要棋子，通过她与南安太妃建立关联，而后以和亲名义远嫁，以此安定南方。

不仅如此，贾母生日，再一次提到了南方送来的贵重贺礼，王熙凤说是“还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”贾母道：“既这样，这两架别动，好生搁着，我要送人的。”那时候玻璃制品的物件比较难得，物以稀为贵，从贾母的重视程度可知这件礼物的贵重。

这个粤海将军邬家虽然是第一次提到，但前文茯苓霜一节已经提过粤东的官员送上头的礼物，联系这一回，前文的官员指的应该正是粤海将军邬家，而这个邬家，极有可能将来会与探春发生直接关联，甚至有研究者说，邬家正是探春未来婆家。

总之，以上这些信息表明，第一，探春的婚事已经被提上议事日程；第二，探春将来远嫁之地，应是粤东、海南一代无疑。南安太妃借给贾母祝寿之名，却是为探春和亲一事而来，贾母知其意，因此叮嘱王熙凤叫上探春，可怜自尊自爱有理家大才的三姑娘，一生命运掌握在他人手中，冥冥中早已注定。

到了贾母生日之后的这年中秋，贾府不似往日热闹，而是处处悲凉，晚上一家子聚在一起，凤姐不在，宝钗一家单过，迎春、惜春生病，黛玉、湘云半途走去了凹晶溪馆联诗，贾府的小姐只有探春一人在座，惹得贾母心疼：只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。

我每次读到贾母最后一句话“你也去吧，我们散了”这八个字时，就觉得是命运的谶语，是预示红楼大结局的一句话。秦可卿托梦王熙凤提到的“三春去后诸芳尽，各自需扫各自门”，以及其他各处提到的“三春”除了暗示时间，似乎还暗示了探春出嫁后不久，贾府败落的结局。贾母这句话的意思很明显：你出嫁之后，我们家就散了。事实上，确实如此。

言归正传，我在之前的文章中曾分析，这应该是探春作为女儿在贾府过的最后一个中秋，也许她已经耳闻了和亲远嫁之事，知道自己无法掌握命运，只能听天由命。中秋之夜，众人都散了，只有探春仍旧坐在那里，陪着年事已高的祖母，这幅画面怎么想都觉得悲凉。

紧接着原文第七十七回，就明确提到了探春婚事，原文说王夫人最近事情多，心情不好，又有迎春探春婚事。原文：且又有官媒婆来求说探春等事，心绪正烦，那里着意在这些小事上。南安太妃来了没多久，粤海将军送玻璃屏风没多久，就有官媒来为探春说亲，这一切都那么自然，那么顺理成章。由此可知，探春远嫁是早已议好之事，甚至确定了出嫁的日期——清明前后，因此派官媒来说亲。

综上，前八十回里这许多处暗示文字，都指向一个结果，探春远嫁，她的远嫁之地正是南方。官媒来说亲的时候，是八月份前后，探春远嫁是清明前后，应该就是第二年的清明，这中间有差不多半年的时间，也就是说，探春在贾府最多还有半年的时间，第二年的清明一到，就不得不远嫁他乡了。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。