#君子固穷#

今天看到一个国学网红大师讲“君子固穷”，直接是胡说八道。他用孔子和子路的对话来讲君子固穷的意思。

说孔子带领一群学生周游列国，宣传礼乐治国的政治理念，结果处处碰壁。子路开始动摇了，问孔子：“老师，我们行善，为什么不得善果？别人做恶，为什么没得到惩罚？”孔子说：“不是不报，时候未到。”

又过了十年，子路又问孔子，孔子还是推托时候未到。

子路病危的时候，说：“老师，再不报我都死了。”

孔子说：“君子固穷。”

然后大师就讲君子固穷的意思，说君子本来就是穷困的，飞黄腾达的是小人。

这当然是该大师胡编乱造的，首先，子路死于战乱，而非病死。其次，君子固穷的意思并不是君子本来就是穷困的，总是穷困的。

君子在古代是指有权势有地位的人，小人指地位低的人。与现代的君子指品德高尚的人，小人指品德不好的人不同。

固穷，是安于贫穷，安于困境，在贫穷与困苦时坚守信念，矢志不移，固是坚守的意思，在……面前不变的意思，不是固有的、本来的、应该的意思。

类似的表达，孟子有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孔子也这么表扬过颜回，子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”

儒家思想就是各守本分，富贵安于富贵，贫穷安于贫穷，不能一遇困境就改变思想，改变信念。这也是中庸思想。中是不偏不倚，正道直行；庸是永久不变。

孔子的礼的思想是君君臣臣父父子子，大家各守本分，并非君子就一定会穷困潦倒，小人就一定飞黄腾达，这是很俗的思想，是迎合现下群众的思想的说法。前面讲了，古代的君子是有身份地位的人，至少是士，而不是品德高尚的意思，当然，这些有地位的人应该有高尚的品德，小人可以没有，但君子必须有。他们遇上困境应该保持君子之风，不该随波逐流，不该改变信念。

总之，君子固穷是指：君子在困境中仍然安然快乐，不急头急脸，不改变初衷，不能为了改变处境就胡作非为。要像颜回那样，即使饿了吃一点粗食，渴了喝一瓢冷水也快快乐乐，不改其志。

要正确理解古代经典，特别是儒学道学，一定要结合他们的思想，融会贯通，不要望文生义，更不可为了表达自己的思想而篡改意思，这是不负责任的，是对经典的亵渎。

我的师爷洪均生先生有个“三不一无”的座右铭：再困难不犯愁，再危险不害怕，再不合理不生气；问心无愧。这就是君子固穷。它就是从儒学改过来的，它的原话我好像在《大学中庸》中看到过。