何为长（zhàng）物？

明人宋诩在《宋氏家规部》中称“长物”为：

凡天地间奇物随时地所产、神秀所钟，或古有而今无，或今有而古无，不能尽知见之也。

长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣。然则凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之“入品”，实乃雅人之致。

取“长物”一词，意指多余之物，又并非多余之物。

从生活的层面来看，它们大体上并非日常必需之物，器物不是作为生产之用，食物也不是果腹必需的粮食。

这些物，在一开始归类时就没有放置在日常生活的范畴中，所以它们被称作“长物”——多余的物，或者说奢侈的物。

说是无用，但一个时代的文人却要藉此建立起他们全部的精神生活。

/ 古 与 旧 /

“古”字，意为“远古的”、“古时的”，有着极其宽泛的语义扩展。

对文震亨及其同时代人而言，工艺品是道德和审美论述中不可或缺的一部分。

在此，“古”并不仅仅意味着“年代学上的古老”，而且暗示了“德行上的高贵”。

《长物志》上的大量条目证明：如果过去制作的某物体式合宜，符合某种标准，就能被认为是“古物”，它实质上并非确指某一类工艺品，而是一种给工艺品分类的方式，带有社会性的修辞色彩。