如燥热之邪顺延经络传于相连胃肠之系，中焦肠胃燥热怫郁，脾胃精微物质无以“灌四傍”。

脏腑、经络、筋骨、肌肉渐生痿弱之态，则日渐枯萎消瘦，元气大亏，津液不达四周，燥毒内结，精血不生，继则累及下焦肝肾。

内燥劫伤肾气、肾阴及肾阳，影响肾脏资助调控津液代谢过程，内燥之邪随之化生，终致一身阴津皆被燥伤，肝血无以滋养双目，致双目干涩，甚则视物模糊。

三焦气化学说首见于《素问·灵兰秘典论》，“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”

《素问·六微旨大论》云：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”。

人体气机之升降出入，有赖于肝气之疏泄调畅、肺气之宣发肃降、肾气之蒸化温煦、脾气之运化转输以及三焦通路之通畅。

若五脏六腑气机失调，则气血津液在人体内升降出入通行及转化不畅，清阳不升，浊阴不降，机体阴阳平衡失调，水饮内停受阻加剧，二者互为因果。

反聚生痰湿瘀血，日久化为热毒产物，五官九窍失于精微物质濡养而出现干燥表现，进一步深入五脏六腑而发SS。

机体五脏与三焦互为所用，三焦作为气液流通之通路，五脏之精气在三焦通路中互资互传互化，三焦气化功能正常为五脏和谐之基础。

02|玄府开阖失度

SS患者本身属阴虚燥热体质，若风寒湿邪经皮毛玄府而入，易使湿邪化燥；如若感受风热燥邪，则燥热之象更盛。

“邪之所凑，其气必虚”，正气无力鼓邪外出，燥邪酝酿日久化毒，燥毒深入五脏六腑，机体排毒系统紊乱，气血津液运行迟缓，气血失和，玄府闭塞不通，脏腑失润加重发为SS。